国学课程体系

国学,中国管理之道主讲:周树山古人讲的是仁义大道,舍生取义,求仁得仁,但也不排斥利。治国安邦,人民安居乐业,利也!两军对垒,以最小的代价获得胜利,利也!国与国之间的交往,纵横捭阖,维护国家主权和利益,利也……一切的政治,经济活动,企业活动本质上都是讲利的,但是企业要做大,国家要富强,更要遵循道,学习古代先贤所遵循的中国之道,重视价值取向。所以真正的管理重道而

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《老子》大智慧老子及《道德经》浅说2-5天老子李耳,或曰李聃,春秋时楚国今河南鹿邑人,曾供职于东周国家档案馆及图书馆。老子与孔子(公元前551—479)为同代人,约长于孔子10—20岁,老子孔子并为中华民族及人类几何公理一样伟大的思想,是独步古今,享誉中外的哲人。孔子思想是后来官方“居庙堂之高”的主流思想,统治思想;老子思想是尔后“处江湖之远”在野派的思想。

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国学智慧与企业管理沈碧津第一讲认识国学什么是国学?1、国学是立国之学,一国赖以生存和发展之学。2、国学融儒释道为一体。3、国学是中华民族思想的源头,造就了中国人独特的意识形态和行为形态。二、深刻影响中国人的三大思维方式1、系统的思维——万物同一体、牵一发而动全身——全局观:大处着眼,小处着手2、辩证的思维——对立统一、质量互变、否定之否定——中庸观:阴阳平衡

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国学智慧与职业素养   课时:12H

国学智慧与职业素养沈碧津老师【课程背景】工作的高品质离不开员工的高素养,但素养与知识不同,有知识的人不等于就有素养。素养的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于中国国民遵循实践的路径,而历经几千年验证的国学智慧正是为我们提供了这样一条修齐治平的道理。本课程萃取儒释道三家的思想精髓,汲取圣贤智慧,提升职业素养的目的。【课程收益】←提升忠诚度,树立敬业、负

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国学养生与情绪压力管理沈碧津第一章认识压力一、什么是压力?1、心理压抑将成为21世纪最严重的健康问题之一2、压力的特性及类型3、压力对行为影响的规律二、压力来自何处?1、压力的来源2、影响压力强度的因素3、生活事件与压力指数三、思考:快乐与成功的次第1、关于快乐的四种生活模式2、国学重视快乐的修行。3、心理学研究:快乐更易获得佳绩、健康、更少犯错。第二章压力

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国学智慧解码执行力   课时:12H

国学智慧解码执行力沈碧津老师【课程背景】所有企业失败不外乎两个原因:战略失误和执行不力。其中战略的因素占了三分,执行的因素占了七分,从根本上说,执行决定了一家企业的成败。而执行难,执行力弱,执行效果差等执行综合症,困扰着中国不少企业。为什么许多宏伟蓝图在执行中化为泡影?许多先进的理念和政策在执行中流于形式?许多管理人员的任务承诺在执行中被碾得粉碎?为什么同样

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国学的经世济用——用帝王思维看世界(大战略思维全局观)主讲人:爱新觉罗·启翊课程目标:面对一个信息爆炸的时代,面对一个碎片化获取知识的时代,如何能够把我们面对的大数据转化为信息,并进而提升为能力,是每位领导者和管理者都在冥思苦索的问题。在这个节奏越来越快的时代,如何用最短的时间、阅读最少的信息,却能看清事物本质,找到自己需要的信息带来的能力,是管理者必备的技

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国学•职场智慧   课时:6H

←中华国学凝聚了中国先哲们几千年来的思想智慧,博大精深、奥妙无穷。国学揭示了天道、地理、人性、物律等奥妙机理,充满天人合一、为人处世的高深智慧。←世上唯有万变不离其宗的道,绝无放之四海皆准的器。世界是由思想来推动的,无论对于组织还是个人,能否具有深远的智慧往往决定着其发展运行的道路和结果。了解国学、学习国学,掌握国学中所蕴含的大道机理,并熟练运用于日常的具体

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国学中的礼仪之道   课时:6H

、、、课程简介课程背景:众人皆知一句话:先做人,后做事。但若问到底怎么做人?也许就无人敢做正面回答了,或许是各凭感觉,各执一词,莫衷一是。要弄清到底怎么做人,有资格告诉我们本真答案的人必须具备这样两条:一是自身对人生大道有着深邃的思考并且用终身来践行验证;二是这种自身奉行的人生大道还历经过后人持续的秉承和验证,也就是经受过历史的检验。同时具备这两条的,非孔子

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品国学智慧,扬青春之帆——五四青年节专题讲座【课程收益】1、“车有了,房有了,生活富足了,工作和生活反而没了方向。”解决此惑。2、提高学员的处世智慧与处事之道,安心自得。效法天地,溯源自然而然的处世之道,不恃、不骄、不争。3、人在利益面前容易迷失方向,学会在利益面前如何取舍。4、正确对待工作中、生活中的得与失,培养良好的职场心态。【课程大纲】一、理想篇⊙孔子

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国学职场礼仪方案一(论语智慧和员工素养)|序列|项目|内容|培训方式||1|礼仪与企业文化||讲解||||1、礼是中国文化的核心,是孔子一生学问之|||||根本。|||||2、“礼之用,和为贵”。|||||3、以道为尊还是以术见长?舍本逐末,应还|||||原礼仪的本来面目。|||||4、《论语》智慧与企业文化实践|||2|职场中的敬人之|1、敬人是为敬己|讲

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承礼启仁-《国学礼仪与个人修养》【课程背景】2500年前的春秋时期,世袭贵族领主制渐趋瓦解,社会出现了“礼崩乐坏”的混乱局面,王室衰微,大权旁落,诸侯国之间互相征伐,战争频仍,小的诸侯国纷纷被吞并,强大的诸侯国在局部地区实现了统一。而实力最强的诸侯国就可以称霸,牛耕与铁农具投入使用后所产生的空前财富,及人们围绕财富分配展开的激烈争夺,更加剧了混乱的程度和民众

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不忘初心,继续前行-国学中的管理智慧【课程背景】近年来,很多已经获得MBA、EMBA学位的精英人士都在如饥似渴的学国学。问起他们为什么这么热衷国学,他们说:“当你避开社会的喧嚣,认真坐下来读四书五经、唐诗宋词,你会惊喜地发现,中国传统文化竟有如此诱人的魅力。”它以前瞻性的眼光和务实的行动,以中华五千年优秀文化的经典,以“和谐”“仁义”“刚健”“自强不息”“厚

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国学不是儒学,更不是简单机械地背读四书五经。儒释道只是传统文化的简单称呼,真正的传统文化包含的内容还有很多很多。传统文化,即中华民族在两千五百年前(先秦时期),根据客观事实规律进一步提炼总结的,以易学为总源头的诸子百家之学问知识总和,约计十二家宗派(儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、杂、小说、医、农、兵);魏晋之后,又增释家佛学;明清之后,又增圣经学问(旧约、

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墨家篇代表人物:墨子。作品:《墨子》  墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。  这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事。  墨家有严密的组织,成员多来自社会下

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