方舟子与韩寒之争，是名利、价值观，还是态度呢？看过《方舟子带你走进科学》的人都知道，方是以生物学家面试的，懂得生物的，必定懂得人，懂得社会的，一如《围城》中从伦敦流血归国的高校长。研究科学，从事学术打假，无可厚非，干的都是科学嘛。如今的国内科学界，不缺少抄袭、假冒和浮夸，原创的坚持，却难觅踪影。

方舟子最值得做的，也许是扎实地研究科学，为国内生物科技的应用抑或发明，做出一个学者应有的贡献。研究别人的学历、履历和写作真实度，是小报记者为生计而撰写茶余饭资的笨手，怎么就成了方大科学家的“核心研究”领域了呢？国内的科学界、学术界，缺的是正直的品格、诚实的作风、可慰己的目标。叶敦明认为：方舟子，这个美国归来的学成者，最好的证明就是在科学上有所建树。

方舟子是勇敢的，不过，他的成绩都是破坏的，虽然也有一定的意义，可建设性的东西太少。知识分子的本色，或者说类似古代“士”的品格展现的太少，当然，方表现的还是想一个斗“士”的。韩寒，是个多面手，他的博客和小说，对思想反叛、嘴巴勤劳、行动中庸的人而言，是一个巨大的磁场，他成了代言人。方舟子的狠，韩寒的懒，原本不搭调的两个人，在作品是否原创上打起了嘴仗。这年头，分不清真假了。连毛泽东当年的雄文《敦促杜聿明等投降书》，也可能是庄重的亲笔。方舟子怀疑韩寒的原创性，似乎不是巧合。

韩寒一度成了年轻精神自由的偶像，这也许是一个悖论。因为偶像，是剥夺崇拜者的思维自由的，而被剥夺的人，还是那么的心甘情愿，不用自己思考、不用担负责任、不同操心选择，就有着自己的偶像去干，我们跟着就是了。也许，在建设性的破坏方面，韩寒与方舟子半斤八两：破坏的欢快，建设的懒惰。

方舟子，韩寒，算是时下的公共知识分子，却有些名不副实。公共，是谋求公众的利益，掐架只是谋他人眼皮子的一时之快，对社会文明、科学进步、信仰塑造--，其价值微乎其微。知识分子，传播信念的价值远甚于传播信息、观点，是带着我们这些“经济人”穿越贪欲，品尝智慧的小果果。可我们，看到的都是砖头。

冒昧地说，方舟子与韩寒的对掐，是私利战胜了公利，是公共知识分子转行悍妇的经典之作。方舟子是因，韩寒是果，而浮躁的社会却是大棚。自由的、文明的工业社会，是我们面对的、向往的、追求的，其根基是自我组织、自我管理的公民意识。而公共知识分子，必须扮演旗手，而群众呢，则是主力军。叶敦明觉得：方舟子、韩寒，这些可以左右民间舆论的“新贵”们，在享受名利时，应该多做一些思想上的指引、行为上的引领。旺盛的创造精神，用在了家长里短，方舟子开始把自己做小了。

方舟子急于做好一个公共知识分子，可他的立意、手段似乎偏离了本初，攻击的姿态，好战的身影，留下的到底是什么？是正义，是信仰，还是创造？方舟子可以冷静一下，问问自己回国究竟想干啥。而韩寒呢，则是不屑于做公共知识分子，他宁愿与之对立。不想引领众生，可众生偏偏跟随，甜蜜的忧愁，似乎成了网络达人们的一种骄傲。Fans粉丝们，当哪天独立思维的风扇转起来，自我意识才能觉醒。网络时代的盲从，也是一种愚昧。这些尚待有些许新鲜气息的公共知识分子们，何时抹去“不公共”的个人色彩，成为公共文化社会的一道彩虹呢？

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