安全与安全文化(ppt)
第一章 绪论 ——安全与安全文化
[本章要点]
安全文化与社会文明
理解安全和安全文化
弘扬和建设安全文化
大学生安全文化教育
灾难事故与安全价值

亲爱的朋友，你知道人的一生遇到多少次可能伤害事件吗？事故统计学的科学答案是100次以上。有的人比较“幸运”，他（她）均能“逢凶化吉，化险为夷”，所遇到的事故都是未遂事故，而有的人却很“倒霉”，成为了事故的牺牲品。其实，幸运与倒霉并不是命中注定的，在某种程度上是可以自己把握的，而一个人有没有这种把握能力，很大程度取决他（她）拥有多少安全文化。
1-1 安全文化与社会文明
什么是安全文化
安全文化的历史变迁
几个民俗安全文化趣事
古代人类的风险防范策略
民间安全文化的发展
安全文化是社会文明的重要特征
一、什么是安全文化
安全文化是一种元文化。元文化是人类进化过程首批创造的文化，是与人类创造自身一起而创造的文化。
安全文化是人类自觉行为的产物，是追求安全和获得安全的结果。
安全文化广义的定义
在人类生存、繁衍和发展的历程中，在其从事生活、生产实践的一切领域内，为保障人类身心健康安全并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动；
预防、避免、控制和消除意外事故和灾害；
为建立起安全、可靠、和谐的环境和匹配运行的安全体系；
为使人类变得更加安全、康乐、长寿，使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。
安全文化的特点
安全文化涉及较广,它包括国家安全、安全生产、公众的安全素质、环境保护、产品安全等。

安全文化随着人类的生存和发展而产生，并随之得到不断的创造、继承和发展。

安全文化具有光辉的历程，并有各种文字记载。

二、安全文化的历史变迁
经过漫长的岁月，人类的祖先在灾害逆境中抗争，创造了工具、符号、语言，发展了思维能力，逐步认识了赖以生存的自然世界。
人类从本能的条件反射到自觉的抵御灾害，学会极简单的安全自卫方法，掌握了某些安全防护技能，产生了有意识的自我保护行为。
从原始群体聚居，发展到以工业文明为标志的资本主义和社会主义社会，再到今天以数字化和信息为标志的高、新技术时代。人类社会的发展、科技的飞跃雄辩地证明：没有人类的安全活动，就不可能有现代的人；没有安全文化，也不可能有人类灿烂而悠久的文明史。
如何学习安全文化
首先要考察安全文化的起源、历史演变及其内涵、特征、范畴。

要了解安全文化的哲学思想，探讨它的伦理、规范、价值观，分析其社会功能和社会影响力，剖析人的身心安全与安全文化的关系，探索安全文化科学等问题。

还应结合自己的生活经验，联系自己的工作实际，了解邻里、同事的安全卫生习俗，观察所在单位、所处社区常见的安全做法等，并经常把这些安全信息和事态进行比较。
安全文化随处可见
例如，酒席上，一条美味的全鱼朝上的一面已被剥尽后，人们要翻鱼的另一面吃时，却愿意把“鱼翻过来”说成把“鱼顺过来”，因为说“翻”字时总会联想到翻车、翻船。

经过观察学习你就会发现，安全的追求是不断的，有公示于众的安全指标，有自觉遵守的安全规章，有不言而喻的安全道德、伦理，还有深藏于人们心灵的安全戒律。

这些都是社会规范之外的带有个人色彩的行为习惯，它可能因人而异，但又大同小异，广泛存在于人们的实际生活中，成了与人们的职业相关，能影响职业行为又并非职业行为的一种无形的力量。这也是安全意识的表现，安全文化的积淀。这就是以民间文化方式表现出来的又以安全为目的的习惯做法，这就是民俗安全文化。
三、几个民俗安全文化趣事
1．为什么古人信奉“生辰八字”？

2．为什么许多人迷信占卜？

3．为什么旧时要给孩子穿“百家衣”、吃“百家饭”？

4．为什么旧时要给孩子佩带长命锁？


5．为什么古代人崇拜行业保护神？

6．为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家？
1． “生辰八字”及其算命法
人的出生年、月、日、时的相应的干支，古人称作“四柱”。“四柱”的天干地支共八个字，每项两字，依次排列。如“甲子”（年）、“乙丑”（月）、“丙寅”（日）、“丁卯”（时），这就是所谓的“八字”。
找出其所属五行（水、金、火、木、土），再判断其相生相克的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，再根据八字所属的相生相克来推断其祸福寿夭、嫁娶姻缘。
“生辰八字”的算命实例
清代杰出的古典小说《红楼梦》的第九十六回，记载了推算生辰八字以决定婚娶的过程。卜者通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗生辰八字的推算，认为贾宝玉只有与薛宝钗结婚方合“八字”命定。因为宝玉生于庚子年，属鼠，水命；黛玉生于辛丑年，属牛，土命；而宝钗则生于丁酉年，属鸡，金命。金生水，故宝玉病了，算命的人便说是要娶金命的人冲喜。至于黛玉，则因为她的土命要克宝玉的水命，所以是娶不得的。这种“批八字”，不知拆散了天下了多少有情人。
“生辰八字”的起源与发展
“生辰八字”的推算，其理论基础是星占学和阴阳五行说，这两种学说都形成于汉代，因此，算命起源于汉代。
东汉王充的著作《论衡》中关于星占学的论述和关于十二生肖的论述，反映了它的雏形。
到了清代，按“生辰八字”算命更为盛行，并出现了许多算命方面的顺口语，如“白马畏青牛”、“猪猴不到头”、“龙虎两相斗”、“红蛇白猴满堂红，福寿双全多康宁”、“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”等等。可见当时按生辰八字算命的风气之盛。
民间为什么信奉“生辰八字”
首先，人们认为“八字”能预测未来结果如何；

其次，认为“八字”能判断事物产生后果的前因是什么。

这两方面的共同目的都是趋吉避凶，以迎合或满足问“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。

在人们无力支配自己命运时，职业算命者便得以乘隙而入，从而左右着人们的精神生活。
2．占卜的由来
“占”，观察之意，“卜”是以火灼龟壳，根据其出现的裂纹形状，预测祸福吉凶。
宋代邵雍著有《梅花神数》，人称奇书。
清代胡煦撰有《卜法详考》整整四卷。
民国以来什么“奇门遁甲”、“麻衣神相”、“六壬文王课”等书更是充斥市场。
以“张铁嘴”、“小神仙”、“赛诸葛”为名的测字先生，算命瞎子，卜卦真人简直多如牛毛。他们凭借三寸不烂之舌，吹得天花乱坠，使人信以为真，让人把钱乖乖送到这些占卜人的手中。
占卜的手法
有“兆”与“数”两大类。
兆，北方称“征候”，南方叫“兆头”。民间认为人的凶吉祸福皆有预兆。解放前南京的夫子庙、上海的城隍庙、苏州的观前街等地，游人会突然被看相、测字的拦住，说你脸上某部分出现了大祸临头的征兆。被说者心惊肉跳，占卜立即摆出一副善指迷津的架势，让你看相或测字，然后套出你的心理反应，骗取钱财。
“数”是一种“数术”，也称算卦。自古代创造了八卦之后，一些数术家即利用它占卜。
3． “百家衣” 和“百家饭”
穿百家衣，即在婴儿诞生后，孩子的亲友向四邻逐户乞讨红、黄、蓝、白、青、黑、紫、各色碎布块，缝制成衣，称为“百家衣”。按迷信说法孩子穿了这种“百家衣”，能消病祛灾，顺利成长。

吃百家饭，就是在孩子出世以后，家人用红布缝制一个大口袋，由父母或者至亲，持袋向四邻乡亲挨家挨户讨米粮，做成百家饭，这样就可以让孩子像乞儿一样容易长大。
“兜百家米”和 “吃百家米”
“兜百家米” 主要流行于江浙一带。民间如果遇到小孩体弱多病，怕难养育，其父母要选取吉日，到娘娘庙烧香礼拜，许下讨饭愿。然后向左邻右舍各家兜米，每乞一家就用红头绳打个结。兜来米后煮给小孩吃，吃了可以祛除病痛，也含有贱而易养的意思。

“吃百家米”习俗流行于广西东南部。这里的百家米，系指乞丐所讨得的米。人们给乞丐施舍时，往往从其米袋中抓回一把米珍藏起来，等到家中有孩子生病时，煮粥给孩子喝。民间称之为“功德米”，即行善事的米。意为借众人的功德，可以祛病免灾。

安全与安全文化(ppt)