放飞的龙——海外华侨成功商法

放飞的龙——海外华侨成功商法

管 理 精 英 宣 言
我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一
个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成
为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。
我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。
我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；
宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我
的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我
决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。
我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的
这一切都是一位企业家所必备的。封面名画赏析
文化——自然（局部）
Culture-Nature
罗塞尔•鲍嘉顿
在这幅作品中，好像是由于意外的原因，在艺术家创作室的地板下面，
发现了一片精致的羽毛，好像在黑暗中闪烁着红色的光。羽毛是自然的象征，
它和人造的地板并列在一起，地板是文化的象征，而地板的产地在热带雨林。
此作品是作者的系列作品《在亚马逊河上的航行》之一。作品的标题提示这
幅作品是以探索为主题的作品，画中羽毛的发现使人想起发现新大陆的情
景。同时，在地板上放置羽毛，也可认为是一件工艺作品。作 品 内 容 提 要
一百多年前，一批被生活所逼的中国人，背井离乡、漂洋过海，到达南
洋去寻找新的生存机会。他们历尽苦难.饱经沧桑，凭着无比强韧的生命力，
开辟了一条白手起家的成功之路。
本书以典型的事例，细腻的笔端，综括了华侨的成功术和发家史。书中
从微观至宏观洋溢的一种激情和力量，将引导我们在这激荡的经济社会中从
容踏上一条迈向成功的坦途。放飞的龙——海外华侨成功商法初出茅庐
大多数华侨都是一年到头不休息的“工作狂”，即使资产上亿，仍每日
面包裹腹。一、白手起家的创业精神
一个身着旧衣，生活起居都在货轮甲板上的中国年轻人，总算到达了日
本。他身上唯一的财产就是手中一张画有横滨唐人街一家料理店（餐馆）地
图的纸片和一封介绍信。
于是，他来到一位乡亲所经营的餐馆中做杂务，就此在人生地不熟的异
国，认真工作了一年。
后来，在一条小巷子里，他开了一家只能容纳四、五个客人的中国餐馆
（还兼住家）。当然，这个小店面是租来的。这么过了一年，年轻人在另外
一条巷子，买下了一家店，而以前那个餐馆，在内部稍微修整以后，就请别
人来经营。
如此经过三年，他在大街上已拥有钢筋水泥所盖的房子。
这是一位到日本尚不足十五年，而现在已在东京和其他大都市拥有数百
亿日元资产的华侨之前半生的简历。
像这种情形并非特例，也不是最出色的，以华侨来讲，是极为平凡的人
生写照之一。
白手起家赤手空拳打天下的华侨，简直就象蒲公英的种子，被风吹到哪
里就在哪儿扎根茁壮，所以欧洲人曾说：“白人养牛，华侨挤牛奶”。表示
对华侨活力之赞叹。
近些年来，只要翻开谈论经营问题的书籍，或是参加探讨经营问题的聚
会，我们都会接触到“创业精神”这个名词，“创业精神”已成为这个时代
的最热门的话题。
何谓“创业精神”？其实它的意义十分笼统。很多年轻人不愿屈伏现实，
为追求独立自主，实现个人成就而自行创业，我们可以形容他具有“创业精
神”；很多大企业为适应社会结构变迁而起的多元化需求，以及对抗风起云
涌的中小企业的竞争，而不断将组织弹性化，营运创新化，我们也可以形容
它是一种“创业精神”：而当许多非营利性机构，甚或政府机构，被冀望能
创造出符合时代需要的“新价值”时，我们也可以鼓励他们培养所谓的“创
业精神”。
从不一而足的说法与用途来综合，我们只能归纳出，“创业精神”是一
种以“创新”的态度，通过“管理”的方法，创造出符合需要之“新价值”
的行为表现。它可以产生在企业内，也可以发生在家族中，它不是只属于 “创
业者”才有的特质，任何一个人都可以自发的，或被培养出来，而具体地实
践于工作岗位上。
中国人是极富创业精神的，中国人勤奋聪颖，能在逆境中不屈不挠，30
年来高度的经济增长，就是发挥的一项明证。少小离家，在人生地不熟的异
域自立更生的华侨，永远不忘记这个基本的精神。
不偷懒、不休息，从清晨工作到深夜，彻底遵守经商之道，而且心无旁
鹜。买东西的时候，尽量杀价；卖东西的时候，则尽量不减价；并采取薄利
多销的方式做高度运转，信守“货既出门，概不退还”的原则——一旦卖出，
拒绝收回，是华侨经营之道。同时不会鲁莽地工作以致损害健康。华侨之所
以对饮食讲究，就是因为懂得“健康就是财富”的道理。
日本人当自己所经营的事业稍为好转时，就会雇用店员，此时，老板就
要上高尔夫球场去；老板娘也打扮得非常时髦，不是上电影院，就是参加 “方
城”之战。但是华侨绝不会忘记创业时所立下的愿望。为了达到目标，老板娘会一个眼睛盯着刚开始学走路的小孩，背上背着婴儿，一边做家务，一边
照顾店里的生意。老板则穿着数十年如一日的衣服，每天只睡三五个小时。
孩子们从小就会帮助父母。放学后，课余的时间，不是到店里帮忙，就是在
外面打工。即使经营的店或事业已经有了相当的规模，这种刻苦耐劳的精神
仍然不会改变。那些忘了当初立下的目标而走向享受之途的人，非但不会受
到周围人的尊敬，甚至会被拒于门外。
所以大多数华侨的确是一年到头都不休息的工作“狂”，即使资产上亿，
仍每日面包裹腹。
华侨这种白手起家的创业精神之兴起与茁壮，都来自于环境的逼迫，当
付诸于实践时，那是一种“需要”的平衡行为。华侨泰半，出身贫贱，在不
得已的情况下离开家乡，即已表现出为满足“生存需要”的行为，到了异地，
在上无片瓦，下无寸土没有任何人可以依赖的情况下，一切只有靠自力，深
植于心的紧张感、压迫感与危机感，是可想而知的。这种形势逼使他们只有
不断地工作，来换取“需要”的满足。“钱”是他们需要的，因为财富可以
换得异族的尊敬：“创业”是他们需要的，因为自己的事业可以降低受环境
左右的力量。他们深知只有这些在异地才是“真实”的，所以他们可以忍受
一切挫折屈辱，埋首向前。

放飞的龙——海外华侨成功商法