新领导处世绝学-颜氏家训
《颜氏家训》（ 节选）
［北齐•颜之推］
颜之推（!"#—？），字介，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。其祖颜见远，父颜协，世善
《周官》、《左传》之学。颜协在南朝梁时任咨议参军。
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颜之推早传家学，自幼苦读，博览群书，无不该洽。十二岁时，湘东王萧绎召置学生，
讲授《老子》、《庄子》，颜之推便参预其间认真聆听。但他不尚虚谈，还学习《礼传》，词情典
丽。萧绎任其为左常侍，加镇西墨曹参军。由于受当时清谈之风的影响，好饮酒，多任纵，
不修边幅。萧绎自立为元帝后，以颜之推为散骑侍郎。后投奔北齐，始任奉朝请，侍从左
右。河清元年（公元!"# 年）被任为赵州功曹参军，主持文林馆并主编《乡览》。他聪颖机
悟，博识有才辩，善于属文，升为通直散骑常侍，不久领中书舍人，又改任黄门侍郎。周兵
攻陷晋阳时，齐帝令颜之推为平原太守，防守河津。
北齐灭亡后，颜之推入北周，为御史上士。隋灭周，于开皇中太子召为学士，深见礼
重。不久就病逝了。颜之推平生著述很多，现所存者惟《颜氏家训》二十篇，《还冤志》三
卷。
颜之推的教育思想不仅在当时富有意义，就是对后世也产生了重大的影响，直至今天
仍有许多可借鉴之处，因而在我国教育史上占有一席之地。他的《颜氏家训》一书问世以
来，受到历代文人学士的重视。宋本“序”说：“北齐黄门侍郎颜之推，学优才赡，山高海深，
常雌黄朝廷，品藻人物。”明嘉靖甲申傅太平刻本序称其书“质而明，详而要，平而不诡”，如
果加以传播，“以提身，以范俗，为今代文人风化之助，则不独颜氏一家之训乎尔。”现代历
史学家范文澜认为颜之推是南北朝“最通博最有思想的学者”。（《中国通史简编》）
治家第五
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则
弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮
之所摄，非训导之所移也。
笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且
吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓
也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。
爱及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无
盐井耳。今北士风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。
梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客，伺醉而杀之。
世间名士，但务宽仁；至于饮食馕馈，僮外减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗
乡党：此亦为家之巨蠹矣。
齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒。经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许日，方复擒
之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竞无捶挞。尝寄人宅，奴婢彻屋为薪略尽，闻之颦蹙，

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