俗话说，一方水土养一方人，是不是也可以说，一方水土养一方“茶”？ 美名远播的魅力安吉，很大程度上得益于安吉白茶和吴昌硕。

那么，“安吉白茶”与“吴昌硕”之间有没有一些相同和相通之处？或者说，安吉白茶品牌的发展，能不能借助吴昌硕的综合影响力？

前不久，安吉白茶世外茗源总裁办李雨桐先生从五个方面对安吉白茶与吴昌硕的共性进行了简要解读。

其一，君子之风。绿茶被称为是真正的茶中君子，安吉白茶则是君子中的隐士。安吉白茶从不以强烈的香气或粗鲁的茶汤先声夺人，始终淡然处之。它绝非浅薄的淡寡，而是一种优雅含蓄的丰富，清淡鲜爽，回甘甜糯，谦谦君子，温润如玉……再观吴昌硕，谦谦君子的风范，如，其在作品上绝对不用“字”号，自起“苦铁”为别号代之，以示谦虚。

其二，高雅品质。安吉白茶香气嫩香持久，滋味鲜醇甘爽。品饮安吉白茶，健康、时尚、高雅、有品位，给人视觉和味觉的双重享受。吴昌硕先生自奉俭约，待人却一点也不吝啬，乐于助人，高雅品质可见一斑。如，遇亲友有病，他就出钱帮助医疗；对身后萧条人，他就毅然以料理丧葬和抚育遗孤为己任。这样的事例举不胜举。

其三，创新精神。吴昌硕他能熔合晚清各家长处于一炉，然后遗貌-全球品牌网-取神，加以创造革新，以极度简练概括的笔墨来表现深邃的意境，抒发丰富的思想感情。安吉白茶新闻不断，创新不断。从白茶娶妃，到0元首富茶，再到“潘安卖茶”事件，其以小见大，以时尚化、娱乐化的视角，迈出安吉白茶行业的一小步，为的是中国茶业未来的一大步，让更多的人了解安吉白茶和更多的其他茶叶。

其四，民族意识。吴昌硕是个堂堂正正的中国人，平素最憎恶的就是那些在中国为非作歹的洋人。安吉白茶亦不落人后，白茶娶妃既体现了它不断创新的本质，也弘扬了其致力于发展中国茶业的民族意识，以及弘扬“茶为国饮”的爱国精神。

其五，博爱理念。安吉白茶世外茗源倡导的“白茶娶妃”，不是狭隘地宣传“白茶”或者“安吉白茶”，也不是一味盲目地将咖啡赶尽杀绝。它演绎的是一种健康博爱的精神，宣扬健康的生活方式和身心灵的和谐统一，努力将中国茶业乃至世界茶业推向发展的新高峰。这点，与吴昌硕先生一向朴素、待人亲切、鼓励青年、助其完成心愿有着异曲同工之妙。

由此可见，安吉白茶品牌不仅可以打“吴昌硕”牌，并且已经打出了“吴昌硕”牌。此外，据白茶世界网报道，安吉白茶世外茗源较早以前就在整合多方力量，为此做了系列努力。

例如，2010年3月28日，安吉白茶“首天茶”回馈社会仪式，在世外茗源基地隆重启程。仪式上，安吉县知名画家献出“珍宝”，“茶”与“画”的天然融合，令人意犹未尽，同时相约来日再续“茶画之缘”。

再如，2010年5月，经过两个月的研究和酝酿，一场别开生面、超越空间的世外茗源安吉白茶“茶画会”悄然启幕。围绕安吉白茶散发的和谐气息和吴昌硕所代表的和谐文化，世外茗源公司领导及茶界专家分别从不同的角度，对其做了深入剖析。

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