《阳明心学与管理心学》

阳明心学与管理心学
内圣外王—阳明心学领导自我修炼之道





[ 培训讲师 ] 沈碧津
[ 课程对象 ] 中高层管理者
[ 课程背景 ]
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是明朝最为杰出的政
治家、思想家和军事家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。他的心学思想融会了儒
、释、道三家之精华，是救治当今浮躁社会的一剂清醒良药。哈佛大学教授杜维明先生
预言，21世纪将是王阳明的世纪,可见对其的评价相当之高。
日本企业在学习中国传统文化上关注两个人的哲学：
一个是孔子的《论语》；一个就是王阳明的致良知体系，即阳明心学。尤其是近现代，阳
明心学统治了日本的思想界成为风靡一时的日本哲学主流，推动了日本明治维新的变革
和经济的振兴，蒋介石曾不无感慨地说：“中日差距就在一个王阳明。”
 把阳明心学成功运用于企业管理的经典案例，当首推日本经营之神稻盛和夫所经营
的企业。二战以后，稻盛和夫运用王阳明心学成功创立了两家世界500强企业，一家是日
本京都陶瓷集团公司，另一家是日本第二电话电报公司（简称KDDI）。不仅如此，在20
10年年初，为了拯救日本航空公司，他应日本政府的邀请接任了日航公司董事长的职务
，并在不到三年的时间里就使这家濒临倒闭的企业起死回生，重新上市。而稻盛和夫拯
救日航公司的办法，就是王阳明的心学之法。
名人对王阳明的评价：
●孙中山：日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳
明的‘知行合一’说。
●东乡平八郎：一生低首拜阳明。
●梁启超认为阳明心学是"济时之良药"。他推崇阳明心学,目的是呼唤国人的民气与元气
,以及推动社会进步的勇气与良心。

●蒋介石：“我最初就很得益于王阳明‘知行合一’哲学的心传，王阳明的《传习录》阐明‘致
良知’的道理，奠定了我求学做事的根本。”
●稻盛和夫：管理要学王阳明。
[ 课程特色 ]
务实性：始终围绕企业管理问题，以解决实际问题为目标。
哲理性：结合生活工作实际多方解读阳明心学，启迪人心，打开思路。
感染性：富有激情和感染力，让学员在感动和思考中学习获益。
生动性：情理并茂，生动活泼。
[ 课程收益 ]
★回归管理的本质，深刻领悟阳明心学管理的精髓；
★掌握以心为本经营的要领，深挖员工潜力；
★深刻领悟提高心性就是拓展经营；
★掌握静定生智慧的要领；
★学习还原法在工作中的运用；
★培养强大的内心：无畏、坚定、乐观
[ 课程时间 ] 1~2天
[ 课程形式 ] 公开课、总裁班、内训
- 案例分析 - 小组讨论 - 讲授 - 游戏
- 互动式教学 - 视频


[ 课程大纲 ]
第一篇 阳明心学
中国的文化自信
1、四大文明古国唯有中华文明留存：中华文明强大的生命力和高超的智慧。
2、中国历史上王阳明、曾国藩本是书生，为何打仗时就成为了军事家？儒商本也是书生
，为何经商就能成为富甲一方的大商？——源头在中国重道的哲学思想和致良知知行合一
的哲学体系。
二、中国文化拯救了日本
1、没有阳明心学就没有明治维新就没有日本近代的崛起
2、蒋介石：中日的差距只在一个王阳明
3、阳明心学对日本企业的深刻影响：稻盛和夫的经营哲学的源头就是阳明心学，稻盛和
夫经营企业就是阳明心学在企业管理上的应用和实践。
三、阳明心学的精髓
1、王阳明传奇的一生
（1）中国历史上，文人用兵当以三人为最：诸葛亮、王阳明和毛泽东。
（2）中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，
加半个曾国藩。
（3）五百年来，能把学问在事业上表现出来者，只有两人：一是明朝王守仁，一是清朝
曾国藩。
2、心学精髓
（1）心即是理
①从格物到“心即是理”的转变。
②中国的哲学既唯心也唯物：心也有客观规律，也要遵从。
——长久以来，唯物观使我们忽视精神的强大力量；唯物观导致以得失来衡量的价值观使
我们患得患失身心分裂。
——日本1984年经济白皮书写道：“在当前政府为建立日本产业所做的努力中，应该把哪些
条件列为首要的呢？可能既不是资本，也不是法律和规章，因为这二者本身都是死的东
西，是完全无效的。使资本和法规运转起来的是精神……因此，如果就有效性来确定这三
个因素的份量，则精神应占十分之五，法规占十分之四，而资本只占十分之一。”事实证
明这种精神是推动设备、技术、结构和制度运转起来的强大的原动力，正是许多日本企
业成功的重要因素。而要形成这种精神需要企业家从修炼自己的心性开始。
③心即是理带来思想的革命和解放：肯定人的价值和潜能；指明个人努力的方向（快速成
功的奥秘）。
致良知
①致良知的提出抓住了儒家的核心：致知在格物。
儒家重“修身”，如何修身？修身就在格物的功夫。
②何为良知？
——不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
③如何致良知？
格物——大人格君心：正其不正以归于正之谓也。
致良知的过程就是自我管理的过程。
知行合一
①良知与行为是一体，为什么会知易行难？
两个原因：私欲；不是真知。
②人须在事上磨，方立得住;方能静亦定，动亦定。
——不在具体与抽象上游离，不离日常生活本身。
四句教
①无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
②无善无恶心之体——兵无常势，水无常形，随机而为者胜。
有善有恶意之动——善恶一念间，管理好自己的心。
知善知恶是良知——良知指明正确方向。
为善去恶是格物——获得良知智慧的唯一途径，心性决定人生和事业结果。
第二篇 管理心学
心即理的启示和应用
——管理的本质：以心为本
心为管理之源
孙中山的管理思想：夫国者人之积也,人者心之器也,而国事者一人群心理之现象也。
现代企业的问题重物欲而忽略精神：绩效考核的负面作用
——腾讯管理之痛和改革
稻盛和夫“以心为本”经营哲学的成功——稻盛和夫的成功方程式：思维方式是根本
激发员工的潜能
人有没有极限？
——井深大的西红柿：一般生命只发挥了其潜能的3%-5%
——自我设限：一个人发挥的才能是受自我设限
——“心即理”：潜能是无限，追求人类无限的可能性。
——毛泽东受阳明心学的影响写下《心之力》
组织最大的浪费——员工的智慧
①为何员工工作没有积极性？——组织、机制、文化
②如何调动员工的积极性？
——组织扁平化，尽量让每个员工都能参与管理与决策，尊重员工的自主性，唤起员工的
成就感
●腾讯的“敞开心门，拥抱批评”
●阿米巴经营的自主经营体系
——机制合伙化，员工的努力与利润直接挂钩
——文化上尊重关怀员工，让员工感到被尊重和被信任
●双维领导理论
●红军的政委制度和阿里巴巴的政委体系
——最好的领导在于激励人心
●追求人类的无限可能性
●具有挑战精神
●持续努力，不成功绝不罢休
管理者的心性决定经营
正确的思维方式：合乎道、合乎人性——稻盛和夫“作为人，何为正确”的判断基准
强烈的目标意识——王阳明重视立志
①哈佛大学研究：目标对人生的影响
②对实现目标的信心是实现目标的先决条件
●“心想事成”是宇宙的法则。
●强烈的意念，将作为现象显现——请你首先铭记这个“宇宙法则”。
●要将不可能变为可能，首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付
出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。不管是人生还是经营，这才是达到目标的唯一方法
。
●将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现。只要思考达到每个细节，目标就一定能实现。

提高心性，拓展经营
①伟大与强大的愿力：要怀有能够渗透到潜意识之中的强烈而持久的愿望；愿望越大，能
量越大。
——企业的愿景与使命：伟大公司都有伟大的使命
②静定生智慧——管理者要有“泰山崩于前而色不变”的定力
——阳明平定宁王叛乱的启示
——二战美国海军与鱼雷狭路相逢的故事
③经营取决于坚强的意志：勇猛精进
④敬天爱人的人格
●领导力的核心是值得信赖
●尊重人性，爱护员工、客户
●尊重规律——道法自然
⑤积极乐观，远离感性的烦恼
●没有痛苦的人，只有痛苦的想法
●乐观地构想，悲观地计划，乐观地执行
“致良知”与管理者的修为
致良知在格物
四句教——为善去恶是格物，管理的要义：管好自己，带领别人——领导比管理更重要
●人最应该在情绪和欲望上管好自己
——管理者两大戒律和情绪管理三步法
——了无私欲与上下同欲者胜：“望梅止渴”与“智劫生辰纲”的故事比较。
●领导比管理更重要：管理者试图控制事物，领导者却努力解放人与能量（领导是带领和
引导）
人人皆有良知——管理是激发人性善的一面
●管理的人性假设：性善论和性恶论
西方的管理建立在性恶论：劳资对立、制度管理
东方的管理建立在性善论：劳资一体、自我管理
●王阳明的攻心术：唤起对方的良善和不忍之心
——不战而屈人之兵，攻心为上
——管理最终消灭对立：预谋胜敌先谋人和。
●管理就是管理关系，关系管理的核心在建立信任关系。
——信任越高，管理成本越低。
——信任产生效益。
管理者：心灵管理尤为重要
①唯有心灵管理能对治现代心理问题：烦恼不外乎贪嗔痴
②唯有心灵管理才有正确的思维方式做出正确的判断和决策
——一个优秀机长的决策失误
致良知在惟精惟一
专注是成功的唯一捷径
——提高专注力的七个技巧
——番茄工作法
（2）灵感来自专注：当人的心里状态达到某种至纯的状态后，就能够进入天人合一的境
界，所有的事物都会在一瞬间清晰起来。
（3）稻盛和夫：现场有神灵。
3、致良知在溯本求源——道法自然——还原法
（1）判断的基准：道（自然）——万物的本来面目
（2）做人的原则——何为人的本性——仁义礼智信
（3）做事的原则——事物的根本——回到原点，一切都变得简单
●过红绿灯的故事
●商业的本质是什么？利润的根本在哪里？价值的根本在哪里？
——还商业以本来的面目，才不会偏离方向——义与利的关系，自利与利他的关系。
——案例分析：没有小票，三鹿奶粉给不给退？
致良知在归零的心态
万物本是空性：空白+定义=事物
经验主义、教条主义是成长和进步最大的障碍
兵无常势水无常形——管理者的机智——随机而动随缘而化
保持学习的心态——唯谦受福
——建设学习型的组织和学习型组织的机制
总结：知行合一

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