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安吉白茶加盟

信息过剩、传播为王的互联网时代，茶叶品牌要想保持领先的态势，就必须不断地进行创新，吸引消费者关注，同时又要为消费者带去实实在在的利益和帮助。

典型的例子是，2009年11月初，安吉白茶行业代表品牌之一世外茗源以生态和绿色为坚强后盾，谈到一个观点：比之咖啡这样的饮料，不可否认，茶叶更加绿色、更加健康，相信越来越多渴望健康、渴望成功的人，会青睐茶叶，选择茶叶，甚至会出现白茶或其他茶叶取代咖啡，成为办公族主流饮料的局面。世外茗源的这一观点引发了大量争议，被娱乐化之后，渐渐演变为震惊整个茶业行业的“白茶娶妃”事件，或者说是“国茶娶妃”事件。

实际上，在中央经济工作会议为茶叶行业创造了良好外部经济环境的基础上，“白茶娶妃”事件在实质上为茶叶行业开创了一个新颖的战略发展思路：茶叶作为一种更为健康的饮料，应该得到更好地推广和重视，让更多的消费者喝上更加健康的茶叶，为更多的消费者身体健康做贡献，有效提高国民的身体素质。

2011年，安吉白茶再次做了非常给力的创新，吸引了行业内外的注意力，据报道：姜堰市第五届茶文化节期间，安吉白茶领导品牌世外茗源协同姜堰地区代理商闽苏商行一同隆重举办了一场独具特色的“茶艺表演”，“茶艺表演”的主题是“沏茶悟义，共建和谐”。

活动期间，除了常规的茶艺表演之外，安吉白茶还首创“白茶演义”：六位参与人员还在现场回顾了自己的“义举”经历，分享了姜堰人民的“义事”，都用自己的亲身经历生动解读了什么是“义”，丰富了姜堰茶文化节的内涵和意义。闽苏商行则向六位代表赠送了价值1000元的世外茗源安吉白茶及小礼品，让六位代表在参与“白茶演义”时，也能品味到高品质的安吉白茶。

必须指出，通常情况下，茶艺表演的主题都是“茶艺”，这次安吉白茶的茶艺表演，主题是“义”，而不是“艺”，这是对“茶艺”的升华。换言之，“茶艺表演”应该升华为“茶义表演”，让茶艺表演为社会做出更大更多的贡献。

这里的“演义”不是传统意义上的“演义”，传统的“演义”一词，是小说体裁之一，最早见于《后汉书·周党传》：“党等文不能演义，武不能死君。”据《辞海》解释：“谓敷陈义理而加以引申。”可见“演义”是指根据史传、融合野史经艺术加工敷演而成的一种通俗的长篇小说。

我们今天谈的演义，自然是指在合适的场合之--下，以合适的方式，将义人的好事表达出来，让更多的人了解义人的品格和行为，从而引导更多的人去做个好人，多做好事，都朝着“义”的方向努力。

究竟什么是“义”呢？义，中国古代一种含义极广的道德范畴，本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”，孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

安吉白茶通过沏茶、品茗、积极赠茶等社会公益活动，向社会传播“义”，引导大家领悟“义”，一同当好人、做好事，一同在自己的岗位上为社会作贡献，从而品茶交流中达到“沏茶悟义”的目的，共同为构建和谐社会努力。

简言之，生活水平提高了，安吉白茶“娶妃”之后的“演义”之举，更有助于人们了解茶艺，认识茶艺，同时又能够感悟“茶义”，对安吉白茶和消费者来说都是好事情。安吉白茶可以借此提升品牌形象，消费者可以在“白茶演义”的过程中，向真善美学习，找到朴素的感动，做个心理健康的人，做个幸福的好人。

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