《领袖心经》课程大纲

领袖《心经》

一 菩提领导力：领导者的般若智慧

主讲：陈竹友

特别申明：
本课程授课老师本着自觉觉他、自利利人的佛学精神，所有与该课程有关的一切收
入均提取总额的10%回报社会、布施贫苦、救助失学。故本课程谢绝中介经纪，多谢谅解
。






佛教的智慧，是自利利他的意境！
佛教的智慧，是自觉觉他的禅行！
佛学精髓，绝不是烧香跪拜的低级迷信；
佛学精神，绝不是可以等价交换的商品。
佛学智慧，是参透生死、了彻时空的般若道行；
佛学精神，是究竟圆满、开示真我的般若光明。。。。。。

世界上有三大宗教，三大宗教信徒的总人数超过了全世界总人数的50%！
是什么力量让他们义无反顾地追随宗教？是什么原因让他们心甘情愿地放弃自已的物
质、财富，甚至生命，对宗教终生信奉、如痴如醉？这种影响别人、让追随着心悦诚服
的力量，绝不是迷信和狂热所能做到的----这种对别人影响号召的力量就是领导力！

本课程用佛的智慧，开启领导者洞察领袖真相的机缘；用禅的理念，构建领导者超凡
脱俗的领袖思维。
您无需面对晦涩难懂的经文，在心旷神怡的氛围里，轻松感悟禅的机峰，觉受真我的
灵动。您可以再也不用耗尽心力四处探寻高深莫测的“领导之道”，相信一次关于“佛与领
导力”的心智旅行，足以让您从此走出领导人心灵的困境；如浴春风般的意境和振聋发聩
的妙语禅机，足以令您茅塞顿开、醍醐灌顶，彻悟关于“人与团队”的领导法门！





本课程通俗易懂，由浅入深，用佛的智慧，把菩提深奥的出世修行与现实入世的团队
领导理论完美结合，令人耳目一新、洞穿根本；深入浅出，用禅的机敏，打破空洞乏味
的教条迷信，把人性真我的佛学玄妙与“领导者”自我本性的深度剖析巧妙交织，用禅的
思维纯净“领导人”一刻不停的疲惫内心。帮助学员开启领导者无上甚深的领袖妙法，参
悟隐藏在管理经营行为背后的领导根本。
通过本课程学习，可以帮助“领导者”：
1. 进入佛学神秘的殿堂，感悟完全不同的领导智慧；
2. 刺破障现眼前的表像，进入超凡入圣的领导法门；
3. 用佛的思想凝聚人心，用禅的洒脱管理经营；
4.
擦试尘封已久的菩提明镜，吹飞蒙蔽心灵的五蕴杂尘，感悟一次难得的心智旅行；


5.
彻悟苦寻不解的领导妙趣，洞悉觉悟悲悯的至高人性，演译一场绝伦的生命旅程。






1．ＣＥＯ、董事长、总裁等企业经营者、企业领袖；
2．商务会所、领袖沙龙、MBA、EMBA、高级研修班；
3．总经理、高级经理等企业高级领导者；
4．公开课、论坛、大型会务、招商等公众学术思想交流场所；




专题演讲、案例分析
感悟互动、案例参与




一天（6小时）





第一讲：般若行，能成佛的领导者
经文：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
-《般若波罗密多心经》


第一节、能成佛的领导者
1、领导，一个高智商的职业
2、觉悟，一次从未经历过的心灵旅行
3、观照，领导的自性修为
4、涅槃，从卓越到金刚的领导者


第二节、真我，领导者的菩提智慧
1. 自我，权力型领导者的心智模式
2. 实我，角色型领导者的心智模式
3. 名我，价值型领导者的心智模式
4. 圣我，使命型领导者的心智模式
5. 真我，菩提型领导者的心智模式



第二讲：三法印，领导者的大道正法
经文：一切有为法，念念生灭皆无常；一切法无我；寂灭涅槃。
-《大智度论》

经文：尔时世尊食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食
讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
-《金刚般若波罗密经》

1. 诸行无常，领导者的行为正法
1. 下君之策：用已之力的领导行为
2. 中君之策：用人之力的领导行为
3. 上君之策：用人之智的领导行为
4. 应者云集：领导者影响别人的方法智慧
第二节：诸法无我，领导者的职责正法
1. 真我自性：领导者的自我认知
2. 放下解脱：领导者的职责困境
第三节：寂静涅槃，领导者的境界正法
1. 空慧寂静：领导者的境界修为
2. 愿景涅槃：领导者的愿景设计
3. 不二法门：领导者的凝聚力
分析：如何设计团队的文化核心






第三讲：四圣谛，认清领导的真相
经文：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。。。。。。。无苦集灭
道，无智亦无得。

-《般若波罗密多心经》


第一节、苦谛，揭开领导的真相
1. 法理：人生的真相
2. 管理：领导的真相
第二节、集谛，了解领导的原则
3. 因果轮回与领导绩效
4. 对症下药的领导思维
案例：毛泽东的领导原则
第三节、道谛，探寻领导的方法
5. 管思想比管行为更重要
6. 信愿行，让部属自动自觉的领导力
案例：枪杆子里面出政权的领导方法
案例：“天葬”背后的领导真理
第四节、灭谛，解决领导的困惑






第四讲：五蕴空，经营管理的大哲理
经文：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至
无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。
-《般若波罗密多心经》


第一节、五蕴皆空，色受想行识
1. 团队的本质：色蕴管理
2. 团队的动机：受蕴管理
3. 成员的思想：想蕴管理
4. 一致的行动：行蕴管理
5. 成长的阶梯：识蕴管理
第二节、因势利导，动机与领导力
案例：五大动机与导引术
第三节、达成共识，价值观与领导力
案例：组织情绪与工作氛围
第四节、过程结果，执行力与领导力
案例：执行力与领导力的博弈对决
第五节、企业智慧，知识管理与领导力
案例：企业竞争力是如何培养的



第五讲：六法门，领导者的波罗密
经文：三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
-《般若波罗密多心经》
经文：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
-《金刚般若波罗密经》

第一节、布施波罗密：领导者的自我牺牲精神
1. 佛陀的慈悲与博爱
2. 放下是一种境界
3. 领导者的付出与自我牺牲
第二节、持戒波罗密：领导者的有所不为
1. 领导者的职责与权责
2. 领导者该干和不该干的事
3. 有所为，有所不为才是好领导
第三节、忍辱波罗密：领导者的胸襟与气度
1. 生忍：领导者的胸襟
2. 法忍：领导者的气度
第四节、精进波罗密：领导者的自我激励
1. 身精进：领导者的勤奋进取
2. 心精进：领导者的无上精进
第五节、禅定波罗密：领导者的定力
1. 世间禅：领导者领导风格
2. 出世间禅：领导者的育材度人
第六节、般若波罗密：领导者的智慧修炼
1. 声闻智慧：领导者的学习力
2. 辟支智慧：领导者的悟性
3. 佛智慧：领导者的空观真力


第六讲：七菩提，领导者的大觉悟
经文：若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
-《金刚般若波罗密经》

1. 择法菩提，领导者的分析能力
2. 精进菩提，领导者的执著进取
3. 喜觉菩提，领导者的积极心态
4. 除觉菩提，领导者的空灵心境
5. 舍觉菩提，领导者的得失观念
6. 定觉菩提，领导者的所范气魄
7. 念觉菩提，领导者的永恒价值


第七讲：八正道，领导者的菩提树
经文：菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
-《金刚般若波罗密多经》

第一节、 正见，领导规划
2. 正思，领导决策
3. 正语，领导指挥
4. 正业，领导执行
5. 正命，领导调整
6. 正精进，领导压力
7. 正念，领导信念
8. 正定，领导结果


第九讲：十善业，菩提领袖的不二法门
经文：当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟、观察善
法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。常得
亲近诸佛、菩萨及余圣众。言善法者，谓人、天身，声闻菩提、独觉菩提、无上菩
提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十？谓能
永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

-《佛说十善业道经》
第一节、 仁，领导者的慈悲法门
第二节、 利，领导者的义利法门
第三节、 礼，领导者的贞良法门
第四节、 诚，领导者的无欺法门
第五节、 争，领导者的沟通法门
第六节、 和，领导者的凝聚法门
第七节、 语，领导者的攻心法门
第八节、 施，领导者的成败法门
第九节、 忍，领导者的福报法门
第十节、 闻，领导者的中正法门

第十讲：涅槃天，领导是一种修行方式

经文：一切众生，悉有佛性。
-《大涅槃经》
经文：一切法皆是佛法。
一切圣贤，皆以有为法而有差别。
-《金刚般若波罗密经》

第一节、 美丽的凤凰
第二节、 一切的因缘
1. 六道轮回，过程结定结果
2. 十二因缘，求佛不如求已
第三节、当下成佛，领导是一种最好的修行方式

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一、课程禅机

二、功德效果

三、适用道场

四、教学方式

五、课程时间

六、课程大纲

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