国学与道德修养_田欣_企业内训课程

国学与道德修养

培训讲师：田欣

讲师背景：
田欣老师★禅修导师，资深讲师★《心经注解》编著者★禅友会发起人个人简介here田欣老师为银行，电力、通信、石油化工、高新技术等行业提供心智训练服务10多年，近千场专题讲座，足迹遍布全国各地。2003年左右开始对国学、佛法产生浓厚兴趣，先后研详细>>

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国学与道德修养详细内容

国学与道德修养

**部分了解国学

一、何谓国学：

1. 中华民族的一切学问。其主脉是体认生命本体的学问与实践的心学。其落脚点以儒家、释（佛）家、道家、中医学等为代表。

2. 以觉悟为主的乐感文化，非耻感，非罪感。

二、主要经典著作：

1、各家经典著作

² 儒家：以孔子为代表四书五经

² 道家：以老子、庄子为代表《道德经》

² 佛家：以释迦佛为代表三藏十二部

² 中医：歧黄君臣《黄帝内经》

2、经典著作的内容主体

² 生命实相（修心/性/行的方法）（体）

² 对生命的体验描绘（会心会意）

² 对机说话（依时势要求讲的策略）（用）

3、终极指向与应运而生

² 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

² 君子务本，本立而道生：百善以“孝顺”为先，百善以“觉悟”为先

第二部分中国人为何要学国学？

一、一方水土养育一方人

1、一个人、一个家庭的生活品质同样取决于她的思想或家规（文化）

二、文化测评？

1、缺少文化引导的“原始人”

2、拥有文化引导的“文明”人

三、中国人的人性特点

1、中国精英：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命感

2、民本主义推导出为人民服务的现代观念

3、有等级，但有“主人”意识（将相本无种，男儿当自强）

4、有强烈的整体（团队）意识，但主张整体（团队）大包容

5、讲究“审美”，会心

6、人人想当精英，对子女“望子成龙”

7、小农意识依然存在，只守一亩三分地

8、家长意识依然存在，注重绝对知名

第三部分国学与道德修养

一、个人道德

1、外在的“礼”进入，以训练“诚”心，后改变自己内在的文化心理结构，为形成自己系统的中国国学的价值观与思维方式，打好基础。

2、什么叫“过”？孔子：“勿意、勿必、勿固、勿我”。

二、家庭美德

1、父慈子孝

2、家和万事兴

3、以身教，不以言教（对身教的说明等于言教）

4、陪伴、分享、理解：将心比心

5、心理—情感本位

6、富人六特征：身康、心安、家和、业善、财富、善终

三、职业道德

1、职场受益者、创造者、先觉者

2、职场五心

² 诚敬心

² 责任心

² 正心：勿意、勿必、勿固、勿我

² 自省心

² 觉悟

3、社会公德

² 国家法律

² 规章制度

² 风俗习惯

² 觉者由心生律

第四部分以国学为底蕴的职业素养体现

一、如何领导团队成员

1、我是主人，别人也是主人

² 不要高高在上，时也，势也，运也，命也

² 使自己不出局，就要跟上时代：80后不好管理，90后，2000后呢？

2、如何留住“好员工”

² 认识“好员工”：心无大志，留不住心有大志的员工

² 不能“为我所用”，而是共同发展

² 人性“贪嗔痴”导致：员工“做得多骂得多，做得少训得少”

² 提供员工实现自我价值的机会

3、天下皆以美之谓美者，斯恶矣

² “好坏美丑”是时代/环境的阶段性产物

² 你的“好坏”、“美丑”观，只是你当下的

² “眼里不容沙”的管理者留不住人才

4、人心不能“工业化”“标准化”

² 永远不在头脑里有概念，只面对“当下”的人

² 没有判断（包括好坏），见招拆招；

² 管理核心在具体操作中要“借概念，用感觉”

5、常常双向沟通

² 沟通也不一定能听懂，更何况不沟通

² 让对方开口说话，想尽办法让员工做主人

6、聘请什么样的团队成员

² 文化底蕴比较相近

² 专业技能满足岗位需求

二、管理者自身素质提升与角色扮演

1、角色扮演：“对立体”构成角色，孤立时不存在角色

² 人心的状态，决定他的“角色”需求与认知

² 管理者角色必胜高招：“无角色”胜“有角色”

² 宏观角色：要留在企业的“主流空间”中，避免边缘化

2、管理者自身修炼之一：去掉概念心

² 痛苦与不快来源于我们的分别心（概念心）

² 知之为知之，不知为不知，是知矣:成就你的是智慧，损坏你的也是智慧；

² 永远“学而时习之，不亦乐乎”

² 天行健，君子以自强不息：低潮时也要“死马当活马医，再糟，死马也不能再死一回”

² 日惕夕惕：关键是“知道自己去不掉，就能去掉”；

² 跳出“逻辑理性”的束缚，学会“摸着石头过河”

3、管理者自身修炼之二：因果互相酬

² 团队不是你组成的，是你的因缘

² 将团队的力量放大，只用个人力量，业绩不能稳定；

² 生命的目的只有一个：致良知

4、管理者自身修炼之三：仁义礼智信

² 天之仁，体现在个人身上是“义”（即宜），无“对错”，只有“适合”；回归简单，再简单；

² 遵循事物发展的客观规律；

² 不争论，不从概念与体系出发；

² 实践需要是硬道理

² 天之经，地之纬，人之礼：人与自己的心“和谐”，“接纳”，礼自生

² 知礼者为“智”：去掉多余的想法，智慧自然生

² 智慧如信而来，内省意识

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