《传统国学与领导哲学、模式及修炼》课程简介（2-3天）

《传统国学与领导哲学、模式及修炼》课程简介
——解构人的本性及行为，运用国学智慧提升领导效能
（备注：课程另名《传统国学与领袖之道、领导力修炼》）
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一、《传统国学与领导哲学、模式及修炼》课程简介
（1）课程背景：
领导力是什么？在众多众说纷纭的西方理论面前，许多企业领导者感到混沌而繁
复且迷惘，特别面对经受长期中国传统文化或多或少熏陶下的员工时，许多西方
理论竟然不约而同存在着“集体或部分失效”的事实！因此，我们有必要将“领导”
重新回复到其“本原的面目”，特别将其重新放置在“西方管理理论”与“中国传统文
化”双重影响的现实环境中，加以解构与重构！这就是《传统国学与领袖之道、中
国领导力修炼》课程动因。
何谓领导力？何谓领袖之道？
今人云：“赢得追随者的能力，叫领导力”。古人曰：【君者，不失去其所群也】
。故中国领导力修炼，其本质乃成为一个合格之“君”而已。
本课程基于西方有关“领导”的相关理论解构基础上，重新结合中国先秦儒家、道
家、墨家、法家、兵家等有关组织管理思想、领导思想、人性思想等内容，重新
建构起适合中国人运用的“领导学”的系统理论体系、实践方法与决策工具，从而
为中国各组织（含企业）领导者或管理者提供全新而实效的管理思想与决策工具
，真正为追求“卓越领导力”提供全新而实用的理念与方法。
（2）课程对象：
1. 董事长、CEO、总经理（总裁）、副总经理、总监；
2. 各职能部门经理、营销经理、销售经理、研发生产经理及采购经理；
（3）讲授形式：系统理论讲述与典型个案分析相结合、通俗易懂且深入浅出。
（5）课程长度：13.5-21小时。（可以根据课程需要进行时间安排）


二、《传统国学与领导哲学、模式及修炼》课程纲要
0、《开篇语》
请思考：
1）您认为领导的“关键”在于什么？
2）您认为领导首先领导谁？
3）如何提升领导的素质？


A、《领导哲学：始于识人，终于组织人》
1、何谓领导？
• 领导的地位与权力
• 领导的目标与虚荣
1、领导哲学起点：人与人道不对称原理
• 领导力的起点：赢得人，那么，什么是人？
• 西方“理性人”假设与中国人的事实
• 构成人性的基本要素是什么？
■ 儒家的社会人
■ 道家的自然人
■ 法家的功利人
■ 现实的复杂人
• 人性的必然与自以为是哲学的威胁
• 发现：人道不对称原理
• 结论（1）：如何统一人心？
2、领导哲学终点：同力与同化思想
• 领导力的关键：同一方向与同一力量
• 思考：如何同化下属？
■ 墨家的同化思想
■ 周天子的“同心同德”与纣王“离心离德”
■ 当国家“一盘散沙”时候，为何外敌就入侵？
3、第一个关键结论


B、《领导模式：王道式领导模式（1）》
1、领导类型：中国传统经典领导范式
1）请思考：为何会出现“不动声色式”的领导？
2）请思考：为何会出现“以身作则式”的领导？
3）请思考：为何会出现“威严震慑式”的领导？
4）结论：中国领导的三种基本范式
2、领导模式（1）：王道式领导模式
• 请思考：为何兵家强调“为将必仁”？
• 请对比：儒家之君主“爱民如子”与兵家之将军“视卒如子”
• 民本导向：以人为本，以民为本的领导导向
3、中国人复杂的思维特质与行为特征
• 思考：领导中国人，必须以中国人为本，了解吗？
• 思维（1）：形象思维与感性能力强
• 思维（2）：类比思维与攀比性强
4、王道思想下的人性起点
• 孔子之人性论
• 孟子之人性论
• 荀子之人性论
• 儒家人性之信仰
5、王道式领导的感化机理
• 溯源：从《论语》《曾子》《中庸》来解构领导感化行为
• 个案：唐太宗与《贞观政要》的领导力
6、王道式领导的同化机理
• 请思考：在现实中的“将心比心”背后是什么？
• 请思考：为何经常因“老板不仁”而出现“员工不义”的行为？
• 解构：儒家核心思想与仁
• 溯源：从《孟子》来解构“仁政”
7、王道式领导行为流程
8、王道式领导模式案例分析
9、第二个关键结论


C、《领导模式：霸道式领导模式（2）》
1、儒家教化理想与残酷现实之冲突
• 为何孔子要“听其言、观其行”？
• 为何韩非子嘲笑孔子之道？
• 为何老子要非议儒家之礼？
• 思考：人真的可信吗？
2、透过个案解析，认识人性之“现象与本质”
• 个案1：春秋五霸之齐桓公“伐楚”的背后
• 个案2：春秋五霸之晋文公“示信天下”的行为本质
• 《论语》之“仁者”与“智者”
3、领导模式（2）：霸道式领导模式的界定
• 《孟子》之论霸道行为模式
• 《荀子》之论霸道行为模式
• 《商君书》之“强国之道”
• 思考：为何信奉“法家之霸道”的秦国反而统一了中国呢？
4、法家对人性认识的关键要素（大量个案分析）
• 人性之自私与无私
• 人性之利己与利人
• 人性之信人与疑人
• 人性之有情与无情
5、霸道式领导行为哲学与行为模式
• 霸道哲学：控制人与激励人
• 领导行为模式：法、势、术的综合运用
6、霸道式领导行为之法治思想与制度建设哲学
• 法治的本质：标准的建立与公平的保障
• 法治的工具：奖赏与惩罚
• 领导法治的艺术：严刑峻法背后的绩效精神
■ 厚赏重罚
■ 多罚少赏
■ 必罚思想
7、霸道式领导行为模式之势治、术治思想略述
8、霸道式领导模式案例分析
9、第三个关键结论


D、《领导素质：如何提升领导境界》
1、思考：做好了当领导的准备了吗？
• 为何有些领导一上台就“变质”呢？
• 为何有些“领导”不愿意当领导呢？
2、中国领导哲学的路线图：民—君—天
• 您有民吗？
• 您有天吗？
• 您是君吗？
3、思考：为何中国领导必须掌握中国天道思想
• 为何中国乃“天朝王国”？
• 为何中国在乎“天”？
• 为何今天中国人“不服管”？
4、透视中国诸流派天道思想与领导素质
• 儒家天道思想与领导关键素质
• 道家天道思想与领导关键素质
• 墨家天道思想与领导关键素质
• 法家天道思想与领导关键素质
5、中国“天人合一”哲学的本质与领导修炼
• 孰为天，孰为人？
• 领导如何做到“高而不危，成而无害”？
• 领导如何实现“常青树”？
6、领导的境界与格局
7、第三个结论

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