阳明心学与心性生命修炼   05.19

阳明心学与心性生命修炼（三天版）心学导论一、为什么要学阳明心学？二、世俗的心三、心学箴言四、心外无事五、第一等事六、心学的大用第一讲：炼心之难：识破心中贼寇一、心不是什么1、心非肉团心2、心非妄念心二、心灵的迷失1、心生一切相：世界是心的倒影2、执念之心贼：执著常令心迷失3、欲望的陷阱：躯壳起念之恶源三、心灵的幻相1、心生一切相：世界是心的倒影2、人生之迷境

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国学智慧与领导大道   05.19

国学智慧与领导大道第一讲领导的真相1、领导的两大误区1）管理与领导的混淆2）管理过度，领导不足3）管理与领导的本质差异2、中国式领导内涵1）领导的字解2）中国式领导对西方四大领导力理论的涵盖3、领导的核心密码1）职位权力：领导者影响力的误区2）为政以德：道德领导力的无限能量3）在明明德：获取领导能量的根基4）持经达权：领导能量的阴阳和合之妙用第二讲领导的大道

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国学智慧与领导大道    05.19

国学智慧与领导大道（半天版）一、领导的真相1、领导的两大误区1）管理与领导的混淆2）管理过度，领导不足3）管理与领导的本质差异2、中国式领导内涵1）领导的字解2）中国式领导对西方四大领导力理论的涵盖3、领导的核心密码1）职位权力：领导者影响力的误区2）为政以德：道德领导力的无限能量3）在明明德：获取领导能量的根基4）持经达权：领导能量的阴阳和合之妙用二、领导

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国学智慧与人生修行   05.19

国学智慧与人生修行（半天版）【课程背景】: 国学者，中国之学问也。中国之何等学问？虽包罗万象，但其核心乃明心(或曰明明德)见性之学也。孟子曰:"学问之道无他，求其放心而已矣。"阳明先生曰:"盖四书五经不过说这心体，这心体即所谓'道心'，体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。"智慧者，非指自然科学等后天经验，乃先天明心之

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国学智慧与现代企业管理   05.19

国学智慧与现代企业管理（两天版）第一讲：管理之本：把握管理的角色讨论：管理的差异一、管理的真相二、一颗大树的启示三、人本时代的管理挑战四、管理的根本任务五、管理的角色认知1、认知管理的职能2、管理者的能力结构3、管理者的能力定位4、管理者的角色定位5、管理者的职责定位6、管理者的胜任特征7、管理者的角色意识第二讲：管理变革：管理风格的调适案例研究：张相成的管

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《易经》的领导智慧   05.19

易经的领导智慧（一天版）一、易之大道1、易道之本源2、易道之性状3、易道之发用二、易之阴阳与领导之道1、管理与领导2、西方与东方3、分与合4、事与人5、有与无6、术与道7、阴与阳三、易经之序1、易经的卦序2、序卦的规律3、序卦规律的应用四、领导者必明的三卦发展宏观规律1、同人卦的智慧2、大有卦的智慧3、谦卦的智慧4、三卦的发展与组织的发展五、易经爻辞的微观规

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国学智慧与管理大道   05.19

国学智慧与管理大道(半天版)第一讲：君子务本讨论：管理的差异一、管理的根本问题1、一颗大树的启示2、打牛还是打车？3、管理之本在人，人之本在心二、管理的角色认知1、认知管理的职能2、管理者的能力定位3、管理者的必备特质三、管理的根本任务1、管理的挑战：人本时代的要求2、管理的目标：让员工自动自发四、管理公式1、管理=管事+理人2、管理=不管之管+不生之生3、

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儒家八德与《论语》的君子道   12.06

儒家八德与《论语》的君子道主讲：钱锦国【课程背景】：众人皆知先做人，后做事，但若问到底如何做人？其回答或许是各凭感觉，莫衷一是。而真正有资格告诉我们关乎做人之标准的，必须具备这样两条：一是先总结前人，后自己再终身探索、践履并有大成；二是这种成就又经后人持续验证，历久弥新。同时具备这两条的，非孔子莫属。孔子“自十有五而志于学”，上溯2500年，赞易、序书、删诗

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儒学智慧：修炼人生，成就职场   12.06

儒学智慧与修炼人生，成就职场主讲：钱锦国【课程背景】 工作的高品质离不开员工的高素质，但素质与知识不同，有知识的人不等于就有素质。知识可以习得，素质需要修炼。素质的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的儒家思想正是为我们提供了这样一条修齐治平之路。儒者，术士之称，在春秋时期乃一职业，亦即当时贵族最低一级“士”的饭碗，大

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阳明心学与管理者心性修炼（一天版）   12.06

阳明心学与管理者心性修炼主讲：钱锦国第一讲心即理也：认知心理的妙用1、境无好坏，唯心所造2、心外无物，心外无事3、安住内心，身心合一4、正心修身，去欲存理第二讲静心养性：开启心灵的智慧1、静能生慧，止而有得2、默坐澄心，以静安心3、静坐的方法指导第三讲淡定明理：培养心灵的定力1、省察克治，慎独内讼2、反躬自省，君子九思3、此心不动，随机而动4、中和心性，发而

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