领导合理境界的四个维度

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领导合理境界的四个维度


领导的合理境界有四个维度:

第一维度:修已安人。修已是基础,一切从修已开始。安人是目标。一个人只会修已不会安人,那他只配做隐士。而管理者应既会修己又能安人。修身以建立权威,又应用这种权威影响力来安人,使组织有序化。使自己能够顺其自然地成?组织中的控制力量,发挥领导作用。

第二维度:持经达变。所谓“持经达变”,一是“变不离经”,二是“权宜应变”。领导处於“持经达变”的境界,能保持企业的整体活力,并且这种活力确实建立在个人活力的基础上,而不是所谓的“每一个螺丝钉都按照标准发挥作用,整体就有了力量”的机械论。换言之,变与不变的处理得当,这样的领导境界才是合理的。

第三维度:曲而後全。在保持了对组织的控制之後,领导必须带领群体趋向目标。此时,领导者可以取直截了当,直趋目标,或以曲?直,迂回前进两种很不相同的风格。但实践证明,虽然两点之间的距离以直线?最近,但是要横渡一条水流湍急的河流,也只能是以某种倾斜的曲线来横渡,才是最省时省力的线路。因此以曲?直,曲而後全就是领导应处的合理境界。

第四维度:持中致和。古语云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执其中。”(人心动荡不安,道心幽昧难明,只有精诚专一,实实在在地实行中正之道之意。)这十六字心经是中华民族文化的宝贝。其要旨就在於“执中”,也就是孔子所云的“过犹不及”。管理也只能在宽严相济中获得和谐。从而“允执其中”也就成?“尊道”的不二法门。正因?执中才能在阴阳两端的相互激荡中得到整体的和谐,於是领导持中致和应当是合理的境界。
 境界 四个 合理 领导

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