从草根到皇帝——兼论刘邦项羽成败之道



黄老之术活教材及标本案例：
从草根到皇帝
——兼论刘邦项羽成败之道

第一讲 英雄事业 流氓人品
——刘邦成败正反两说

主题词：英雄事业开两汉 流氓人品臭万年

开 场 白
终刘邦一生成功与失败，勋业与罪孽，可谓英雄事业，流氓人品，方是中道正观，
匀当之论。
其英雄事业有二：一是“马上得之”轰轰烈烈争天下的丰功伟绩；二是由打天下到治
天下的成功升华，凤凰涅槃。其流氓人品体现在两个层面：一是敌国破谋臣亡卸磨杀驴
，先用人终害人的流氓用人法；二是低俗粗鄙的言行及薄情寡义的伦理亲情。
其英雄事业与流氓人品是一体两面，不可或缺。只誉其英雄事业，无视其流氓人品
是“兴者王侯败者贼”的马屁史观；只讥其流氓人品，不论其英雄事业，是不知“恶是推动
历史的杠杆”的皮相浅见。
诗曰：英雄事业开两汉，流氓人品臭万年。
赤帝白帝三尺剑，吾翁若翁二皮脸。
史笔如铁司马迁，正反两说追前贤。


一、败杀项羽，争得天下
元前207年十一月，项羽袭杀“卿子冠军”宋义，自代救赵楚军最高司令长官。十二月
“钜鹿之战”败杀秦中央军精锐主力十万人马，生擒秦将王离，秦将涉间自杀。元前207年
七月，尚在章邯手中的二十万秦中央军主力，慑于项羽“钜鹿之战”余威，迫于秦二世胡
亥及宦竖赵高政治黑暗，向项羽投降。至此，秦王朝赖以存在的军事基础坍塌，秦都咸
阳已成危城。
此时此际，放眼中原地区数个军事集团，排在前四位的当是项羽军事集团、刘邦军
事集团、田荣军事集团、赵王赵歇及其重臣陈余张耳军事集团。田荣军事集团，据三齐
之地，无奈田荣只是个固守自家地盘，有意于割地称雄，无志于图天下夜郎自大的鼠辈
。赵王赵歇及重臣陈余张耳军事集团，是项羽从秦三十万中央军虎口中救出，劫后余生
，只知偏安赵地，无心图天下的活死人，项羽是他们的救命恩公，当下于情于理，都不
敢与恩公项羽叫板。剩下唯一有一点军事实力，可以挑战项羽霸主地位，就是刘邦军事
集团了。
至少当下，刘邦政治影响及军事实力都远逊于项羽。项羽是楚国名将项燕的孙子。
“钜鹿大捷”后，各路义军领袖被项羽召见时“无不膝行而前，莫敢仰视”，众望所归成为
天下义军领袖。当时全国义军名义上最高的政治领袖楚怀王熊心是项羽其与叔父项梁，
听从军师范增建议，于元前208年六月拥立。从项羽成为众望所归义军领袖及与叔父拥立
怀王两点论，项羽政治影响政治号召力，远在刘邦之上。
从军事实力看，此时项羽麾下至少有六十万大军，元前206年十一月，坑杀章邯所率
二十万降卒，鸿门宴前，尚有四十万大军。这四十万大军，是百战得胜之师，项羽又是
指挥大兵团作战的天才，将门虎子，兵法乃其家学，四十万大军尚有精锐骑兵。
此时刘只有十万人马，被削去七万，只剩三万人马，且无骑兵部队，刘邦本人也不
得不承认非将兵之才，韩信尚在项羽阵营，张良此时名义上还是韩王韩成的臣子。后来
的“汉三杰”张良、韩信、萧何，只有萧何一人到位。刘邦打天下的三大团队，智囊团队
、行政团队、军事军队，只有行政团队队长萧何到位。智囊团队队长张良尚未到位，军
事团队队长韩信尚未拜为大将。凡此种种，刘邦军事实力，与项羽天下无敌的军事实力
，不可同日而语。显而易见，绝对优势在项羽一方，绝对劣势在刘邦一方。
项羽元前206年一、二、三月，“政由羽出”连封自己在内十九个王，实际已是天子，
故而司马迁给项羽以《项羽本纪》的天子地位。实际已为天子而不自知是天子的项羽，刘
邦要夺天下，唯一的对手便是准天子的项羽。刘邦如何变劣势为优势，与项羽争天下的
大对决中，后发制人，最终以弱胜强，柔能克刚，概而言之有两点：第一点是刘邦以思
想文化、政权建设、统战外交、军事征战，多维度大立体战，对决项羽单纯的军事征战
；以智囊团队、行政团队、军事团队三大团队，对付项羽一介屠夫。核心是用人，最终
会用人的刘邦知耻而后勇，战胜了会用兵的项羽；会用兵的项羽，败给了会用人的刘邦
。此其一。其二，从刘、项性格分析，刘邦心理特质是从善如流，善于改过，项羽心理
特质则是刚愎自用，是“妇人之仁”与杀人成性人格分裂，性格焦躁的缺心眼。军事上，
从善如流的刘邦，对付人格分裂缺心眼的项羽，是以权谋巧胜，以谋而攻立体战，对付
项羽阵地战。
第一个方面，多角立体战对单一阵地战。刘、项争天下最直接最集中便是战阵厮杀
，军事较量；但战阵厮杀军事较量是争天下的手段，虽然是最重要的手段，但却非唯一
手段，更不是目的，目的是争到天下。正因此，区别于项羽只知打打杀杀一根筋，刘邦
是多根筋，多维度立体战。此多维度立体对决，至少有思想文化、政权建设、外交统战
、军事征战四个层面，项羽只有军事一个层面。其他三个层面全是空白，也就是说，刘
、项争天下，大数是四比一，刘邦以四个层面立体多维，对付项羽一个层面。这四个层
面大略如下：
（一）从思想文化看，这是争天下的道统，争到这个道统，便得道多助。刘邦早在
元前209年九月沛县起义前，就以两件事为自己巧妙造势：一件是带领民工赴咸阳途中，
放跑民工，剩下未跑的几十位民工对亭长刘三哥感恩戴德之际，刘邦与这些人把盏痛饮
，人人醉酒之时，刘邦剑劈白蛇，自导自演，将斩蛇演绎成斩了白帝子，自己是取代白
帝而成赤帝，这是刘邦“斩蛇秀”的思想文化意义。比“斩蛇秀”演得更好的是，刘邦风闻
秦始皇说东南有天子气，要巡行镇慑有天子气的东南方向。刘邦随机应变跑入芒砀山“躲
猫猫”，与老婆吕雉、妹夫樊哙里应外合，将自己演化成躲天子气的神秘人物。刘邦移花
接木，将秦始皇的天子气，嫁接到自己头上，这就是刘邦的“天子秀”。
因为“斩蛇秀”与“天子秀”，被众望所归推为沛公也就是沛县义军领袖。做好了先声
夺人的公关造势，一旦沛县举事，被推为沛公，便是水到渠成。
沛县举义后，刘邦“祠黄帝，祭蚩尤”，崇尚红色。以体现自个赤帝取代嬴秦白帝之
白色，此为沛县起义的“赤帝秀”。
元前205年四月，彭城惨败到只身逃回关中，刘邦尚让萧何祭祀天地山川，废掉秦朝
社稷，以示代秦而起，此为“社稷秀”。
刘邦的“斩蛇秀”、“天子秀”、“赤帝秀”、“社稷秀”，这些都是思想文化秀，这些思
想文化都是公共文化资源。刘邦可以用，人人都可用，什么人都可以此做秀；但项羽就
没有一丝思想文化意识，更别说如刘邦那样，将这些思想文化的公共资源为自己所用，
发挥思想文化的道统作用；项羽索性就无意识，无作为。
（二）政权建设。在与项羽争天下战争的非常时期，政权建设的要务是为战争服务
，为战争服务的核心是战时经济供应，保障有力。刘邦政权建设的实务操作者萧何，是
个既有深谋远虑，又有细化操作执行力的贤相。因为以关中为中心的根据地政权建设，
政通人和，战时经济产出巨大，使刘邦经得起屡战屡败，只求最后一战打胜的大消耗，
大折腾，使刘邦有稳固可靠的大后方。
对手项羽根本就没有政权建设的意识，在两年四个月刘、项荥阳对峙拉锯战中，
他以彭城中心的后方，别说搞什么建设，先是被刘邦的盟友彭越多次切断荥阳前方与彭
城后方，继而又被刘邦的部将刘贾、灌婴在国都彭城周围左冲右突，数度将荥阳前线与
彭城后方拦腰砍断，使得人多势重，兵精粮足的项羽，只有大消耗，大折腾，而没有兵
马补充，粮草补给，久而久之，强弱易势，刘邦汉军“兵盛食多”，项羽楚军“兵罢食尽”
。
再以细节看刘邦政权建设，刘邦彭城惨败到五十六万大军瞬间雪崩，败逃至关中，
便将六岁儿子刘盈立为太子，以汉家社稷取代嬴秦社稷。
对手项羽，满脑子打打杀杀，那会有这些！
（三）外交统战。刘邦外交统战的唯一目的是为打败项羽服务，最大特点是外交统
战对像要么是项羽的内部高层，要么是受恩于项氏叔侄的人。
项羽的族叔项伯是项羽高层之一，刘邦通过张良结为儿女亲家，“亲家”项伯阻止侄
子项羽鸿门宴前直接军事打击刘邦，鸿门宴上“以身翼蔽沛公”拼命保护“亲家”刘邦，此
后便成了刘邦安插在项羽身边的内间，在隐蔽战线上潜伏下来为“亲家”刘邦搞情报。项
羽文臣之首范增，被刘邦以陈平离间计搞走，武将之首英布被刘邦派纵横家隋何成功策
反。项羽高层被刘邦的外交统战，搞得众叛亲离。
熊心原本破落到做民工为人放羊，被项氏叔侄一步登天拥立为楚怀王。项氏叔侄是
其恩公，但项梁一死，怀王即打压项羽。幸亏项羽勇敢能战，“钜鹿之战”覆灭秦军主力
。因怀王坚持刘邦先入关为王，被项羽贬为义帝，不久，又将不听话的义帝派人杀死。
刘邦为被项羽杀死的义帝“袒而大哭”，隆重发丧，赚足眼球，将对手项羽妖魔化为乱臣
贼子，将自己扮演成忠臣义士。这是刘邦打的最好的政治统战牌。
张耳陈余是项羽“钜鹿之战”从秦军虎口中救出，张耳被项羽封为常山王。项羽是张
耳的大救星，又是恩赏他为常山王的恩公，张耳最终背叛项羽投向刘邦。陈余最早与田
荣一起叫板项羽。田荣当初被章邯追杀，幸得项梁项羽叔侄率兵救助，才保得一命，但
却在项羽元前206年一、二、三、四月封王后，五月即第一个跳出来，公开挑战救命恩公
项羽霸王地位。项氏叔侄是田荣的救命恩公，恩公成了仇敌，从项羽而言，不知团结盟
友，有恩于人，也不知施恩可用于对付刘邦，根本就没有外交统战意识，更不知统一战
线为何物，净干赔本卖买。
争天下的干戈扰嚷之际，思想文化、政权建设、统战策反等一切都是为军事较量服
务，刘邦都做得非常好，项羽根本就没做，或者说就没这几方面的自觉意识，未有心有
意而为之。
第二个方面，军事较量。即使以项羽专长的军事征战，无可讳言项羽是排兵布阵的
天才，个人神勇无比。凡项羽正常战阵发挥，是所向披靡“项无敌”，但最终败给刘邦，
除上述思想文化、政权建设、外交统战不如刘邦外，从军事方略言，项羽也远逊于刘邦
，这是不争的史实。
首先，刘邦自知用兵不如项羽，听从萧何建议，力排众议，不顾丰沛故旧强烈反对
，将“贫无行”声名狼藉的外来户韩信拜为大将，成为武将之首。将千军易得，一将难求
的大事办好了，韩信后来打下了汉家三分之二天下，垓下大战，一役覆灭项羽军事集团
，证明刘邦拜韩信为大将的识人之明，用人之智。
其次，刘邦前无古人的兵战创举是正面战场与侧面战场相互策应，前方战场与后方
根据地互为联动。
刘邦与项羽从元前205年五月到元前203年九月，两年四个月荥阳一线的对峙鏖兵，是
刘邦军事集团对决项羽军事集团的正面战场，是第一个战场。正面战场而外，刘邦至少
有对付项羽的四大侧面战场，第一大侧面战场的主将是韩信，第二大侧面战场的主将是
游击战大师彭越，第三大侧面的主将是从项羽阵营策反而来的英布，第四大侧面战场是
部将刘贾、灌婴。四大侧面战场，韩信的第一侧面战场战果最辉煌，在歼灭项羽最后一
役的垓下之战前夕，韩信由侧面战场转为主攻正面战场，最终败杀项羽。第二、三、四
侧面战场，是刘邦对付项羽的敌后战场，使得项羽顾此失彼，最终无前后方之分而疲于
奔命，四处救急灭火。
前方战场与后方根据地，别处有交待，兹不赘述。
再次，军事较量，重在知彼知己，知彼即以间谍刺探对方军情机密。《孙子兵法·用
间篇》讲到间谍“无所不用间”“兵之要”，刘邦千方百计刺探项羽军情，“亲家”项伯就是潜
伏在项羽身边的内间，且是内间之巨间。元前206年十二月某日项羽下令“旦日飨士卒，
为击破沛公军”，可就在要“击破沛公军”前夜，项伯非但将军机泄露给刘邦，且连夜返回
，居然说动项羽取消天亮以后对刘邦的总攻。项羽毫无军情谍报意识，非但不追咎项伯
泄露绝密军情给对手刘邦，且听任项伯为刘邦求情，放弃军事打击刘邦，贻误战机。
鸿门宴上，刘邦一见项羽，即肉麻陪罪讨好，项羽被刘邦巧言令色的肉麻讨好忽悠
得不分敌我，窘急到不好意思为自己辩白：“此沛公司马曹无伤所言，不然籍何以至此！
”慌不择言，将为自己提供情报的曹无伤出卖。曹无伤泄露给项羽的情报没多大价值，刘
邦从宴无好宴的鸿门宴一脱身回营，“立诛杀曹无伤”。内间巨间项伯非但泄露军机，且
公开吃里扒外，为亲家刘邦做事，如阻止项羽杀刘邦的爹。英布刚叛逃刘邦，项伯将英
布家人悉数捕杀，堵死英布再回头的任何可能，迫使英布反叛项羽，一反到底。这是项
伯在隐蔽战线，为刘邦招降纳叛做的一件大事。这件大事大到什么程度，韩信对刘邦军
事上有多么重要，英布对项羽就多么重要。无韩信则无刘邦军事胜利，无英布亦无项羽
军事胜利。足见项伯卧底功劳之大。
正因为刘邦对付项羽“微哉微哉无所不用间”（《孙子兵法·用间篇》）项羽军情尽在掌
握，对手项羽则毫无谍战意识，更遑论用间谍了。
刘邦胸怀天下，心中大格局，掌上大手笔，以思想文化、政权建设、外交统战、军
事较量的四维立体战对付项羽单纯军事征战。以军事较量言，刘邦以拜韩信为大将，正
、侧面战场策应，间谍战对付会用兵的项羽，最终将“政由羽出”的准天子项羽败杀，争
得天下。
诗曰：项羽天子不自知，刘邦丈夫当如此！
刘邦最终以弱胜强，反败为胜，败杀争天下的唯一对手项羽，争得天下，主要从这
两个方面入手，这是项羽争天下英雄的一面。刘邦非但是争天下的英雄，还是从打天下
成功转型到治天下的豪雄，也就是说刘邦的英雄事业，既有败杀项羽，夺得天下的丰功
伟绩；也有从打天下到治天下的传大转折，凤凰涅槃；那么他是如何转型，如何涅槃的
呢？
二、凤凰涅槃，伟大转折
刘、项争雄天下开始时，项羽有争雄天下的实力，刘邦有脑力；项羽有争雄天下的
力量，刘邦有心量；最后有实力有力量的项羽，败给了有脑力有心量的刘邦，刘邦成就
了夺天下的英雄事业，项羽酿成了兵败身死的悲剧结局。刘邦的英雄事业与项羽悲剧事
业的成败转换，以史实雄辩的证明：智取高过力夺，团队胜过个人英雄。刘邦的英雄事
业，不只是败杀项羽，争得天下，还有从打天下到治天下的成功转型，这个成功转型，
主要体现在下述两个方面。
第一，从实用出发，刘邦思想意识由兵家法家到黄老之术的转变。
刘皇帝衣锦荣归，英雄解诗的《大风歌》中“安得猛士兮守四方？”此“守”字显示刘皇
帝已由打江山转到守江山，怎么守，他只想到用“猛士”守，不能说想的不对，而是想的
不周全。那怎么想才算的周全呢？才算是“与时俱化”呢？
刘邦乃草根阶层，争天下真刀真枪的“马上”事业胜出，当了皇帝后，儒生而具黄老
思想的陆贾在刘皇帝前酸文假醋谈论《诗》《书》，刘皇帝不耐烦粗暴打断“乃公天下，马上
得之！”是说你老子的天下，是马上厮杀夺来的！陆贾反唇抗辩“马上得之，宁可以马上
治之？”反问刘邦“以马上征战夺得天下，难道还可以再用征战厮杀的办法治天下吗？”刘
皇帝不愧是“殆天授”领悟极强的雄主，他听出陆贾反问的弦外之音。
陆贾接着说：“汤武以逆取而顺守，文武并用，长久之术”，是说两位革前朝之命，
建立自己新朝的圣主商汤与周武王，“以逆取”也就是刘邦“马上”征战的霹雳手段夺取江
山社稷，用“顺守”也就是“文武之道”中“文”的办法守住并守好“逆取”夺来的江山。
陆贾“顺守”之论，比起刘皇帝以“猛士守四方”更进一步，那就是守江山不只要有强
大的武力，还要有守江山的文治思路，枪杆子而外，还要有笔杆子。刘邦的高层团队“布
衣将相”群体，多的是“绛灌无文”厚重少文的武夫，缺的是陆贾这样有思想的政论家。身
处布衣将相之巅的刘邦，别说有思想家的深邃，起码的理性思辩也非刘邦所长，但这不
要紧，他是从善如流的雄主，勇于改过的圣主。他有枪杆子，从守住江山绝对实用出发
，他即刻醒悟到，要借用陆贾这样的笔杆子，况且陆贾是个有胆有识，辩才无碍的笔杆
子，他不只是刘邦此时守江山急需的笔杆子，他还了解刘邦及其布衣将相的心理诉求，
以满足他们心理诉求的语言，写出了刘邦及布衣将相如何守住江山的《新语》。
陆贾的《新语》总结强秦败亡教训，为新朝思考长治久安之策，据说每写一篇，刘邦
与其布衣将相当朝听读都击节叫好。合于此时此际刘邦及布衣将相新朝的政略是，尽快
使黎民休养生息，不要行亡秦急暴之政，当政简刑轻，轻徭薄赋。核心是为政宽绥，让
老百姓过上温饱日子，大汉江山就能长治久安。再说刘邦及布衣将相身处社会底层，他
们感同身爱，此时看到《新语》对症下药的处方，当然心有戚戚。也就是说刘邦非但由打
江山思路转入守江山思路，由单靠“猛士”守，意识到还要“顺守”，还要与民休养生息，
方不至于做亡秦第二。
陆贾是儒生身份，但绝非曾、颜一类醇儒，更非孟轲那样志大才疏迂阔的酸儒，他
是能号准刘邦及布衣将相脉膊的医国圣手。
再说，刘邦与黄老之术绝非毫无瓜葛，他的智囊军师，心理咨询师张良，后世道教
奉为仙家，正是黄老之术应用于打天下的大师，黄老之术核心实用是“内治身而外治国”
，张良用黄老之术“内治身”而功成身退，以黄老之术“外治国”而外用于为刘邦与项羽争
天下以军事斗争为主轴的楚汉战争，刘邦言听计从，败杀项羽。这不能不使刘邦意识到
，原来黄老之术打天下及治天下都实用。
区别于后来大儒董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。陆贾与另两位儒生郦
食其、叔孙通，都是“谋其利计其功”的实用儒生，因此才被刘邦重用。郦食其有胆有识
，至少为刘邦两次献计都关乎粮草，一次是为刘邦献计夺得陈留国库粮仓，一次是荥阳
对峙时，献计刘邦拿下项羽未重兵看守的敖仓。又主动请缨为刘邦游说田广田横君臣并
付出生命。
刘邦对儒生张口就骂“竖儒”，开口自称“乃公”，将儒生帽子当尿盆用。儒生叔孙通
为了讨好刘邦，怕刘邦看不惯峨冠博带的儒服，改穿刘邦看着顺眼的短打扮楚服。
刘邦当皇帝后，那些当年和他一道出生入死的武夫们，常在宫中“饮酒争功，醉或狂
呼，拔剑击柱”的草莽兼流氓气，让刘邦犯难。叔逊通不愧是“进退与时变化”识时务的俊
杰，急时满足刘邦急症需求，如何将这等“醉或狂呼”的丑态除掉；他打着儒家名号，结
合布衣将相实际，为刘邦整合提炼出一套简明可操作的“朝仪”。
用这套“朝仪”，强化培训“醉或狂呼”的武夫们一月后，刘皇帝高坐龙椅，文臣武将
们行礼如仪，叩拜作揖，进退有据，无不肃穆震恐，让刘皇帝大为受用，龙颜大悦，喜
不自胜大叫“吾乃今日知为皇帝之贵也！”这种露骨直白的成就感、威风感，不正是十几
年前“大丈夫当如此！”的现场感嘛！叔孙通被刘皇帝重赏，那帮儒生弟子也鸡犬升天。

正因为陆贾、郦食其、叔孙通等实用儒生的实用价值，让刘邦实用又受用，虽然他
大骂“竖儒”，拿儒冠当溺器，为了实用，他居然到曲埠以太牢大礼祭奠儒家宗师孔丘。
要知道，后来的万世师表孔圣人，在他死后只有鲁哀公掉念，此后二百八十多年来，没
有一个哪怕是小国君祭奠过孔丘，刘邦是第一个祭奠孔丘的天子。即令以
实用祭奠孔丘，刘邦都是有前瞻眼光的。
诗曰：儒冠溺器称乃公，知帝为贵叔孙通。
第二，自觉的学习意识与学习型政府。刘皇帝有了适应从打天下到治天下的朦胧思
想意识，这意识来自实用，又由实用之实效，而有了执政的学习意识，且升华到理性的
学习意识，这从刘邦本人而言，集中体现他人生的几大转折中。
刘邦一生有几次重大的转折，大体是童年顽皮，少年不更事，青年不务正业，且作
奸犯科；直到三十三岁，幸赖萧何帮衬，谋得亭长一职，从刁民成了有糊口职业秦国基
层小吏，这是第一次转折。第二次转折是约三十六岁时，以亭长身份带领民工在咸阳服
徭役时，亲见秦皇大驾，立下“大丈夫当如此”宏愿。从此以后，刁民痞气渐褪，大丈夫
豪气渐浓；非但结交黑道朋友，也结交贤士豪杰。第三次转折是四十八岁沛县起义，此
时已近知天命之年的刘邦，百炼钢化为绕指柔，三年投身反秦事业，四年败杀项羽，争
得天下。
这第三次大转折，其他不论，从刘邦本人而言，刘邦是向战争学习战争的天才，从
学习战争中升华为从善如流，多谋善断的雄主。
刘邦学习战争，全是为了争天下的实用。毛泽东说过，读书是学习，使用也是学习
，而且更重要的是学习。在刘邦则是“实用”也是学习，学习效果非常好，好到得了天下
；那么为了治天下的实用，他同样会学习，完成从学习战争到学习建设的更高阶段的学
习，完成他一生第四个转折，也是最伟大的转折，从打天下到治天下凤凰涅槃。
这种从打天下到治天下的凤凰涅槃体现在多方面，如对读书及读书人的态度从实用
到理性认识的升华，到发自肺腑忏悔自己以前“读书无用论”。据《全汉文》，他给刘盈的
《敕太子书》：“吾遭乱世，当秦绝学，自喜谓读书无益。洎践祚以来，时方省书，乃使人
知之者作之。追思昔所行，多不是。吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工
，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。”
承认以前“读书无益”，读书没啥好处。直到“践祚”当上皇帝，这才“省书”自省到读
书重要。“追思所行，多不是”主要指以前对读书人态度不端正，有诸多不对的偏见以至
偏激的言行，如开口便骂“竖儒”，以儒冠为尿罐等。
“吾生不学书，但读书问字遂知耻。”追念以前几乎“不学书”无知，只是“问字”扫盲
，言外之意是现在才发奋读书学习，可现在看你（指太子刘盈）读书识字学习，还不如
我。叮嘱太子要“勤学习”，“每上疏宜自书”太子岗位的文牍要自己亲笔撰写，“勿使人也
”千万不要请人代笔呀。谆谆教诲，语重心长的用意是：咱们父子，一起努力读书，努力
学习，包括努力学写皇帝公文、太子公文。
这实质是以自省与太子共勉读书，共勉提高公文写作能力。皇帝与太子率先垂范，
读书学习，学习如何执政。
刘皇帝刘太子如此“勤学习”，可谓“其身正，不令自行”，为布衣将相起了“身正”的
带头作用，虽然大多数布衣将相，未必就风行草偃，形成学习风气，但至少从保住高官
厚禄，也得装装学习的样子，如跟从儒生叔孙通刻苦学习并演习“朝仪”，至少不是装样
子，是认真的，效果是好的。
布衣将相中最杰出的核心人物萧何、曹参则绝非装模作样，的确是布衣将相学习并
将所学用于执政的好榜样。
刘邦及其布衣将相新政权，从大局言，由打天下转型到治天下，从军事征战升华到
经济建设，由武人厮杀到文人理政最集中体现是萧何、曹参相继为相“萧规曹随”的仁政
美谈。萧何是秦政权为刘邦培养的行政天才，他是秦政权“文无害”的干员，当年还在干
戈扰嚷始入咸阳，众将哄抢金银财宝时，他却组织人清理秦政府各种文档，为未来新政
权提前打算。萧何从亡秦政府文档中学习到不少治国理政大智慧，领悟到秦政的大格局
；这使他在主政汉中、关中，尤其是主政关中，将关中根据地建设搞得有声有色，为刘
邦战时经济保障有力，提供了强大的战争物资及源源不断人马补充。常言汉承秦制，汉
承秦制除刘邦决策外，核心主政者并付诸执政实践的人是萧何。
萧何是刘邦布衣将相高层团队中向秦政权学习效果最好的，且结合汉初战乱之后，
百废待举现实，以与民休养生息为执政理念，轻徭薄赋，政简刑轻的第一个核心人物，
第二个核心人物是曹参。
曹参是汉初最大封国齐王刘肥的丞相，他治齐时，虚心向胶西盖公请教，盖公要言
不烦告诉他“治道贵在清静”。盖公是黄老之术的思想家，“贵在清静”以帛书《老子》可表
述为“我无为而民自化，我无事而民自富”。曹参服膺这种思想，并化为治齐的行政措施
。齐国大治，政通人和，成了汉初模范侯国，曹参也成了汉初政治上萧何而外，最有政
绩，最与时偕行的贤相。
曹参不只向胶西盖公学习，也向萧何学习。继萧何为丞相后，绝不人为标新立异，
为突出政绩而新官上任三把火，而是“一遵萧何约束”，无为无事，都让新皇帝刘盈有点
觉得消极怠政，新皇帝刘盈既是向前辈曹参请教又是略带问责，问曹参是不是小看“朕”
，曹参赶紧禀告并启发提问：陛下和先皇比，谁更圣明？刘盈答，哪敢比先皇！又问，
微臣与萧相国谁更贤明，刘盈客气说“君似不及”。曹参接过话头说，高帝与萧相国定天
下，你我君臣二人老实守成，“陛下垂拱而治，臣等守职”，岂不更好，君臣晤对，所见
略同。
诗曰：皇帝太子读书郎，萧曹善政皆贤相。
曹参向盖公讨教如何执政，向前任萧何学习并沿袭萧何既定方针，实质是面对汉初
战后民生凋弊现实，是向社会实践请益，是向民生实际找执政智慧，从而成就“萧规曹随
”的善政德政佳话，实际就是“我无为而民自化，我无事而民自富”。何谓“善政”呢？《书
》曰：“德惟善政，政在养民”，刘邦刘盈父子主导下，萧何、曹参“萧规曹随”善政的实质
是“政在养民”，那么都有哪些“养民”的执政措施呢？
刘邦父子及萧曹两相学习型政府及“萧规曹随”政在养民的善政，从秦朝学习借鉴主
要是两方面，一方面是亡秦急暴之政为反面教训，行宽缓德政；一方面既承秦制，又有
损益。从政体看，秦完全是郡县制，汉则是郡县制与诸王国及侯国两级分封制，但实质
都是中央集权制。打下江山之前，为了调动武将卖命积极性先封韩王韩信、长沙王吴芮
、赵王张耳；刘邦当皇帝前后又封韩信齐王、彭越梁王、英布淮南王、卢绾燕王。做皇
帝不久，刘邦卸磨杀驴，除长沙王吴芮外，各异姓王先后被杀害或剿灭。从汉七年元前
200年，刘邦从田肯谏言，首封刘肥为齐王，取代韩信，开始封王刘姓子侄。元前201年
一月，封侄子刘贾为荆王，同年同月封二哥刘仲为代王，后因战败被四儿刘恒取代。元
前201年封四弟刘交为楚王。元前198年废姑爷张敖赵王，封三儿刘如意为赵王。元前19
6年立儿子刘友为淮阳王。元前196年杀梁王彭越，立儿子刘恢为梁王。元前195年燕王卢
绾败逃，封儿子刘建为燕王。元前195年败散淮南王英布后，封儿子刘长为淮南王。同时
封二哥刘仲儿子即侄子刘濞为吴王，刘肥等刘姓子侄凡九王。这九王辖地，大于汉中央
直辖地，汉中央直辖地只有关中、巴蜀及今日豫、鄂、晋之一小部。一句话，汉初政治
体制是郡县制与分封制并行，此其一。
其二，汉初官职刘邦皇帝之下，三公是丞相、太尉、御使大夫。丞相“掌丞天子，助
理万机”，是百官之长。太尉是皇帝之下，军事上二号人物。御使大夫，既“掌副丞相”，
又是皇帝秘书长，与丞相府号称二府。此外还有九官即“九卿”，依次是奉常、郎中令、
卫尉、太仆、廷尉、典客、治粟内史、少府、宗正。三公及九卿多承秦制。此为汉中央
官制，地方行政机构，封国之外，设郡、县两级机构，以下有乡、亭、里之类基层机构
。
其三，刘邦元前200年七月，依娄敬之议，将豪强徙居关中，强本弱枝。此举亦是效
仿前朝。此举既将动乱因子防患于未然，又便于充实关中地区人力物力。
其四，上述之其一、二、三终极目标是恢复生产，使国家由战乱转入和平建设，为
此刘邦八次发布诏令，郝免罪人，以提供更多劳动力。如元前201年诱捕楚王韩信后，诏
令“其赦天下”，一是因捕韩信而示恩，二是多提供劳动力。元前196年讨伐英布时，诏令
“赦天下死罪以下”。前后八次大赦，目的或是示恩，或是掩盖迫害功臣，但在客观效果
上，增加了劳动力。此外，还鼓励生育，增加人丁。如元前200年下令“民产子，复勿事
二岁”，因生小孩，两年免税。除赦罪囚，鼓励生育外，成果最显著是复员军队，让士兵
归于田亩，招募流亡人口定居耕田。农业税较轻，“什伍税一”，即1/15粮税，比起前秦
重税泰半即一多半粮税，减轻了数十倍。如前秦一样重农轻商。《汉书·食货志》“高祖乃
令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”重税指经济打击，“不得衣丝乘车”是政治打击
，不给社会地位。上述系列措施，恢复了生产，刺激了劳动者积极性，劳动生产率提高
，国民经济总产值大增，百姓衣食有着落，国泰民安初见端倪。
其五，稳定与北胡与南越关系，虽然有“白登之围”使刘邦受困，冒顿以国书侮辱吕
雉，但退而求其次稍嫌屈辱的“和亲”，再加上大汉国力，未和匈奴有大规模战争，汉、
匈两方大体相安。真定人赵佗趁秦末战乱，自立为南越王，是大汉王朝南面最大边患。
刘邦派陆贾出使南越，陆贾以大汉强盛国力对赵佗晓以理害，动以乡关之情，说服赵佗
归化汉中央。
诗曰：四方黎民得休养，北胡南越皆归化。
刘邦的英雄事业简言之，便是败杀项羽，争得天下及建立大汉王朝，完成从争天下
到治天下的伟大升华，这是历史人物汉高祖的主导面积极面，他消极次要面的流氓人品
，从何说起，有何表现呢？
三、流氓用人，先用后杀
刘邦的流氓人品，集中表现在两个层面，一是流氓用人法，先用人后杀人；二是家
庭伦理及亲戚情分薄情寡义，言行粗鄙无耻，情感生活低级肉感形同动物。
欲言刘邦流氓用人法，先言刘邦英雄用人法，后人称道刘邦会用人，从《高祖本纪》
等史料看，刘邦也以善用人自鸣得意：张良运帱帷幄决胜千里，萧何镇守后方供应前方
，韩信百万之军战无不胜，张、萧、韩三人杰皆为我所用。项羽有一范增而不能用，这
就是我战胜项羽，夺得天下的原因。这段话，从全局看，所以能战胜项羽，原因是多方
面的，单从用人看，刘邦言之不差，符合史实。
项羽是秦汉间威震天下，仅次于韩信的名将，个人之神勇与排兵布阵的战阵指挥艺
术，都堪称一流，说项羽弥天大勇用兵如神，绝非过誉，而是恰如其分。单就神勇及用
兵而言，刘邦远逊于项羽。刘、项两人面对面用兵除荥阳对峙外有三次，第一是元前20
6年十二月，鸿门宴前，刘邦以“亲家”项伯搞定项羽，将项羽特长的阵地战化为鸿门宴的
心理战，避免项羽军事打击，逃过一劫。第二次是元前205年四月，刘邦趁项羽离开国都
彭城（徐州）北上齐国，以五十六万人马袭夺彭城，却被项羽三万人马以迅雷烈风的“闪
电战”打得丢盔弃甲夺命而逃。五十六万干不过三万，而且是防守一方，项羽之神勇能战
，刘邦之怯懦无能可见一斑。元前202年十一月，刘邦亲率“兵盛食多”的优势汉军，追击
败退的“兵罢食尽”的项羽劣势楚军，却又被项羽一个回马枪杀得溃不成军，落荒而逃。
覆灭项羽的垓下决战，前敌总指挥是齐王韩信，刘邦“皇帝在后”是观战或督战而已，足
见个人神勇及用兵，刘邦是屡战屡败，项羽凡与刘邦直接对阵是战无不胜。
项羽会用兵，刘邦不会用兵，但刘邦会用用兵之人，是用才之雄才，最终会用人的
刘邦败杀了会用兵的项羽，这是刘邦英雄用人法的巨大成功。
刘邦英雄用人有三大特征，一是不拘一格，打破疑人不用，用人不疑的常规，而是
疑人而用人，用人又疑人；如刘邦疑韩信而用韩信，疑则深疑，用则大用，疑韩信，用
韩信，防韩信，如玩魔术，将韩信玩于股掌之上，即使武涉、蒯通对韩信晓以利害策反
，韩信终因中了刘邦疑人用人的心魔而死心塌地，坚决不反。二是相对项羽舍不得封赏
，刘邦舍得封赏，看开金钱财物，是“财散人聚”敢赌的高手，如平息边将陈豨叛乱时，
刘邦已到平判前线，手中无多少可用之兵，便放手重用当地四位平民勇士，无功而直接
封侯，激励为平叛出死力，非常时期，非常用人。批给陈平四万斤黄金离间项羽君臣经
费，从不过问如何支出，离间项羽范增成功，对项羽麾下第一能战猛将英布，派随何以
淮南王“利而诱之”，使其叛离项羽。三是只用才干，不论品质，那怕是“嗜利无耻之徒”
，如“受金盗嫂”的陈平、“贫无行”的韩信、有奶便是娘的叔孙通都因实用，而在非常时
期，非常重用。
后人只见刘邦上述英雄用人法，誉其用才之雄才的豁然大度，未见其流氓用人法。
其流氓用人法的实质是，不同时段，以是否实用为唯一标准，先用人，后杀人。手段是
以流氓黑道手段，以谋反为捕风捉影的借口，罗织罪名，或诱杀，或先逼反，再以举国
之力，痛加剿灭。为刘邦败杀项羽的三位一流战将韩信、彭越、英布，是刘邦此种流氓
用人法的牺牲品。
早在韩信刚拜大将的“汉中对”中，刘邦与韩信约定以裂地封王酬劳军功，韩信连下
魏、代、赵、燕四地，不见刘邦如约封王，最终拿下齐地，仍不见刘邦履约封王，不得
已才自封齐王。就这惹得以善赏著称的刘邦咬牙切齿，在封韩信齐王时已伏下杀机。垓
下大战元前202年十二月一结束，次月即袭夺韩信兵权，由齐王改封楚王。一年后，以谋
反为由将韩信诱捕，贬为淮阴侯软禁起来。元前196年正月，刘邦在前线征讨被他逼反的
叛将陈豨，京中吕雉与萧何合谋将韩信斩于长乐宫钟室，并诛灭亲族。这是刘邦先用韩
信，再以谋反冤杀韩信的史实。
比起韩信以谋反被冤杀，大将彭越被冤杀以至虐杀，则是人神共愤。刘邦征讨韩王
韩信余部及叛将陈豨时，要求梁王彭越本人伴驾随征，彭越不从，便派特务袭捕梁王彭
越，并流放到四川。彭越住四川服罪途中，与吕雉对面相遇，天真的彭越向吕雉哭诉冤
情，吕雉佯装答应，带回洛阳，建议刘邦杀死彭越。吕雉让彭越身边的亲随“舍人”某人
，血口喷人诬告彭越谋反，以此“舍人”子虚乌有口供为谋反“证据”。于元前196年三月，
将梁王彭越剁成肉酱传示众将，并诛灭彭越亲族。
同年七月，彭越肉酱传示给正在打猎的淮南王英布，英布惊恐之余，便为基本人权
——生命权，奋起反抗。对淮南王英布保命有理造反无罪的起兵反抗，刘皇帝以举国之力
，亲征英布，对阵英布时，刘邦明知故问：“你为啥造反？”英布直言“和你刘老三一样，
‘欲为帝耳’！”英布主力败散，后被长沙王吴芮的儿子诱杀。
韩信、彭越是以谋反为由先迫害，次冤杀以至虐杀，英布是先逼反，再剿灭。与英
布一样被先逼反再剿灭的还有韩王韩信、边将陈豨。当初韩国公子韩信，以军功被封为
韩王，地盘在洛阳、南阳、淮阳之间核心地带，刘邦将其封地改封到晋阳今太原一带。
韩王韩信不由不想，这不是和对付与自己同姓名大将韩信一样由齐王改封楚王，再加以
诱捕的手段一样吗？但韩王韩信为了远害保命，还得大表忠心，建议将国都由晋阳北移
至更靠近抗击匈奴的马邑即今山西朔县。韩王韩信孤军被匈奴雄主冒顿单于人马围困，
刘邦汉军来不及救援，为了保存实力，他与冒顿单于虚与委蛇，派使者和谈。此举却被
刘皇帝诏书问罪。韩王韩信惊恐之余，百口莫辩，为了保命，只好投靠匈奴，惹得刘皇
帝御驾亲征，败散韩王韩信主力。刘皇帝一鼓作气，要索性连韩王韩信投靠的冒顿单于
一锅端。单于与韩信联军，被刘皇帝大军一路追杀至白登，却被单于数十万骑兵围得插
翅难逃，史称“白登之围”。这才意识到单于以前的败退，不是真败，是诈败，刘皇帝中
了“利诱而诱之”的诈败计，刘邦受到迫害功臣应有的现世报。
最终韩王韩信被败杀。与韩王韩信一样为刘皇帝身处与匈奴边防前线还有两位，一
位是兼领赵、代两地边兵的陈豨，一位是燕王卢绾。
代相陈豨，原本是刘皇帝委以重任，兼领代、赵两地兵马，用来对付叛将韩王韩信
及匈奴的，却因赵相周昌向刘邦诬告有谋反可能，刘皇帝偏听偏信，将陈豨逼反。此时
刘皇帝镇守北部边疆对付匈奴的韩王信、陈豨、燕王卢绾，两位已被刘皇帝逼反，燕王
卢绾是硕果仅存了。燕王卢绾该不会谋反吧？
这位燕王卢绾无德无能，只因为与刘邦同年同月同日生在丰县同一个里巷，在刘邦
是刁民刘老三，作奸犯科负案在逃时，卢绾与罪案在逃的刘邦东躲西藏，就因这段与刁
民刘老三共犯的躲追捕的奔逃，为他人生带来滚滚红利。他战功远在曹参、周勃、王陵
、樊哙、灌婴等战将之下，就因与刘邦有过一段黑道经历，却被刘邦滥赏为燕王。卢绾
因宠而被刘邦滥赏燕王，是以会用人著称的刘邦最大的败笔。
刘皇帝对卢绾恩深似海，卢绾因宠而王，不料却在韩王信余部及陈豨余部利诱下，
投靠匈奴，与判将韩王信及陈豨的余部联成一体。
汉初所有被刘邦以谋反迫害的战将，除燕王卢绾外，无一人主动谋反，都是被逼反
的，只有刘邦滥赏为燕王的卢绾是主动谋反，他因宠而王因利而反，给了会用人会赏人
的刘邦一计重重的耳光。
因滥赏而为燕王的卢绾因利而反，通敌判国，与叛军余部勾结，刘皇帝却还要派老
婆吕雉的情人自己的情敌审食其，要迎回因利而反的燕王卢绾，燕王卢绾却以淮阴侯韩
信、淮南王英布为前车之鉴拒绝刘皇帝，最终使刘皇帝气急败坏，大叫“卢绾果反矣！”
卢绾最终客死匈奴。
逻辑推理上有“黑天鹅”之说，是说天鹅都是白的，若有一只天鹅是黑的，那么“天鹅
是白的”就不成立。卢绾因宠而王因利而反——真正主动谋反，就是那只“黑天鹅”，就是可
以否定刘邦会用人会赏人的那只黑天鹅，至少刘邦自鸣得意的用人赏人，卢绾这只“黑天
鹅”心腹，使刘邦会用人赏人的说法，讲不通，站不住脚。为何站不住脚，都是刘邦迫害
大将韩信、彭越、英布及韩王信、陈豨等恶有恶报，咎由自取。
韩信、英布、彭越三位一流战将百分之百以“谋反”被整死，韩王信、边将陈豨、燕
王卢绾三位与匈奴接壤的战将，百分之百未得善终。如果这六位百分之百都错了，那刘
邦就是百分之百的正确了，如果不是马屁史学观，这六位战将，除卢绾外，余五位都是
刘邦流氓用人法的殉葬品，卸磨杀驴的牺牲品。
诗曰：肉酱梁王罪无赦，滥赏燕王黑天鹅。
刘邦流氓人品体现在与韩信等功臣关系是先用后杀，卸磨杀驴，他的流氓人品其来
有自，有其流氓小史，有其与家人关系与亲戚关系为证，都是和他的汉高祖历史地位一
样，铁板定钉的史实，不必为尊者讳。
四、言行粗鄙，薄情寡义
1、刁民刘老三
据《萧相国世家》言，萧何“数以吏事护高祖”，是说萧何作为沛令之下沛县执行层一
把手，多次为刘邦作奸犯科脱罪，是刘邦的保护伞。《曹相国世家》虽未直言曹参如何为
刘邦充当保护伞，但史据《史记》“互文见义”的笔法，没写不等于没有充当保护伞，因为
在沛县刘邦、萧何、曹参是铁三角，萧何是“主吏掾”，是组织人事系统领导，曹参是“狱
掾”，是公检法领导，为刘邦脱罪，使刘邦逍遥法外，是近水楼台先得月。刘邦多次为非
作歹，秦法严密，却能屡屡逍遥法外，是因为有萧何、曹参两把保护伞罩着。
上有萧、曹两把保护伞罩着，下有卢绾、夏侯婴等打手娄罗，据《卢绾列传》，卢绾
多次与刘邦“避匿吏事”，也就是三番五次跟从负案在逃的刘邦东躲西藏。据《夏侯婴列传
》，夏侯婴替刘邦背黑锅，不惜为刘邦做伪证而坐牢一年，以脱罪刘邦。
因刘邦多次负案潜逃，萧、曹两把保护伞不便每次明火执仗搞司法腐败，官差只好
将刘邦老婆关进班房，有个小狱吏任敖，因为另一狱吏虐待吕雉，为吕雉出头打了该狱
吏，任敖因此而被后来成为吕太后的吕雉恩赏为三公之一的御史大夫。
据《叔孙通传》、《郦食其传》、《陆贾传》等史籍，刘邦对人开口自称便是“乃公”——你
老子我，称对方是“竖儒、竖子、齐虏“，全都是侮辱性蔑称。郦食其第一次拜见刘邦时
，刘邦让两个按摩小姐做足浴，言行粗俗，受到郦食其质问挖苦。周昌有一次有急事禀
报刘邦时，刘邦正与戚夫人行苟且淫邪之事，被周昌无意撞见，窘得周昌转身就跑，刘
邦追上周昌，骑在周昌脖子上，嘻皮笑脸问“我何如主也？”周昌答：桀纣一样的淫邪之
主。
如后世“三姓家奴”反复无常吕布一样的魏王魏豹，时叛时降，刘邦使者问魏豹为何
背叛，魏豹答汉王“骂詈诸侯群臣如骂奴耳”，对众臣呼来喝去，满口腔话辱骂如同骂奴
仆。
正因为刘邦开口便骂，满嘴脏话，差点为此丢了命。刘邦被姑爷赵王张敖迎驾招待
时，动辄辱骂，气得姑爷张敖手下贯高等老臣打算行刺刘邦，刘邦凭直觉离开姑爷张敖
赵国，躲过被刺。
刘邦个人情感生活，没什么情调可言，多为粗鄙低级肉感。韩信打下魏国后，刘邦
在魏国宫中闲转，一个稍有姿色女囚正在织机上劳作，被一眼瞥见，便见色而淫，见色
而奸。此被奸女囚便是后来汉文帝刘恒的母亲薄太后。当然因为刘邦后来成了皇帝，便
不是强奸犯罪，是龙恩浩荡之“行幸”，是雨露君恩。
说刘邦见色而淫，低级肉感绝非强奸该女囚一桩罪案。元前206年十月，刘邦一入秦
后宫，便沉溺秦宫酒池肉林，快活纵欲，不理军政大事，军师张良、妹夫樊哙苦口婆心
，唇干舌燥，方将刘邦劝离秦后宫酒池肉林。因刘邦如此，手下众将有样学样，“诸将争
走”抢掠秦都咸阳金银财宝。
汉二年元前205年四月，刘邦袭夺项羽国都彭城后，又如在秦后宫一样，旧病复发，
在酒池肉林中放纵动物本能。而此时，已与老爹太公、老婆吕雉、儿女等家人四年未见
面，彭城离沛县老家，骑马不过半日路程，近在咫尺，不见妻儿老小，只在彭城后宫尽
情快活。不料，在项羽三万铁骑迅雷烈风闪电战的猛击下，刘邦五十六万大军土崩瓦解
，刘邦这才从酒池肉林中，仓惶奔命，没法再继续快活了，史称“彭城惨败”。
刘邦“彭城惨败”奔命途中，项羽手下丁公紧追，刘邦向丁公求饶，丁公放过刘邦，
放生刘邦。刘邦当皇帝后，恩将仇报，将丁公杀死。
2、刘邦的伦理亲情
（1）刘邦与父亲
刘母早逝，史籍鲜有记载。因刘邦惹事生非，作奸犯科，没少让父母悲愤难受。史
籍载刘邦与父亲刘太公关系却非同凡响。刘老爹因儿子刘邦之故，彭城惨败后，被项羽
掳为人质。刘邦项羽在荥阳一线鏖兵对峙时，项羽将刘太公放在高桌上，要刘邦投降。
以太公为要胁“肉票”，要撕票杀刘老爹时，身为儿子的刘邦嬉皮笑脸对项羽说：“我爹就
是你爹，为何这么说呢？我和项羽都是怀王臣下，曾结为兄弟，既然是兄弟，那我爹就
是你爹，你要将你爹杀了煮肉吃，分我一碗肉汤喝！”这就是刘邦“吾翁即若翁”的千古名
言。
你我凡夫俗子，一旦亲爹要被“撕票”时，准吓得乱了方寸，那里有刘老三这份面对
亲爹生命危险时，心如枯井的不动心，这让禅修的禅定，让儒家如孟轲所谓“不动心”，
让道家“致虚极”的淡定，三家大师们都甘拜下风，望尘莫及。刘邦这段禅定的，不动心
的，致虚极的“吾翁即若翁”的随机应变的转语，是古今中外流氓公关语言艺术之最，可
入吉尼斯纪录。
当儿子刘邦在刘、项两军万千将士面前，如此滚刀肉式“吾翁即若翁”巧舌如簧时，
父亲刘太公窘迫尴尬，难堪万分，否则，便是老年痴呆啦。
刘邦让父亲尴尬尚不至于此，当他成了刘皇帝后，在大殿上当着众多了解他当年流
氓底细丰沛故人，今日大汉新贵们，为太上皇祝寿时，还念念不忘老爹当初骂他不成气
，洋洋得意问太上皇老爹，“始大人常以臣无赖，不如仲力，今某业所就孰与仲多？”是
说“老爹大人，当初你总骂我无赖没出息，没有二哥为家中出力多，现在我成就的这份家
业，与老二相比，谁多谁大？”被质问的太上皇，有何言语，有何表情，或是尴尬，或是
幸福的尴尬，史无记载，只好付之阙如。
史有记载的太上皇的尴尬是：刘皇帝对太上皇行家人父子礼，太上皇的管家拍刘皇
帝马屁，煞有介事开导并教导太上皇，你老虽说是父亲，但却是人臣，不可行父子礼，
而要行君臣礼。也就是子拜父，改为父拜子，人伦向皇权低头。这乡下老头，被家令这
么一开导并教导，再见儿子刘皇帝时“太公拥篲，迎门却行”，手拿扫帚，站在门中恭迎
刘皇上，且极尽谦恭，“事君以礼”，不为谄也！当刘邦得知这是太公的“家令”管家教导
开导所致，嘴上不表扬，“心善家令言”，重赏家令。
当然太上皇以天下养，太上皇想念丰沛老家，尤其是丰沛市井生活，刘皇帝尽“孝子
”之道，将丰沛市井生活成套复制。野史载，成套复制的丰沛市井生活，逼真到从丰沛老
家牵来一只狗，都能找到家门。这被复制的丰沛市井生活所在地，在今日西安市临潼区
新丰镇，所以叫“新丰”，以别于太上皇老家的丰沛故土。为太上皇以国家力量，如孟轲
所谓“天下养”，实质不过是以国家公共资源搞腐败，是心理腐败的“面子工程”。
（2）刘邦与妻儿
刘邦在明媒正娶吕雉之前，与某位曹姓妇人未婚同居，是“
二奶”，与曹姓“二奶”所生儿子刘肥是刘邦的长子。这位曹二奶，只有跟刘邦当初常负案
在逃担惊受怕的日子，没有后来与汉王刘邦或皇帝刘邦享过福。刘邦当皇帝后，将因功
而封齐王的韩信赶走，封刘肥为齐王，为汉初最大封国。齐王刘肥是刘邦第一个封王的
刘姓子侄。刘邦的二儿是汉惠帝刘盈。刘邦死后，吕雉出于对曹二奶嫉妒及争夺齐王封
国，以齐王刘肥在京中与儿子汉惠帝刘盈行兄弟之礼，坏了君臣大义为由，要迫害刘肥
。刘肥以从齐国割出一郡土地献给吕雉女儿鲁元公主为汤沐邑，又将妹妹鲁元公主抬高
一辈尊为太后，也就是妹妹改叫妈妈，换得吕太后开恩放生。从辈份言，刘肥该叫吕雉
姨娘，姨娘的女儿改叫妈妈，吕雉姨娘随之增高一辈，改叫姨奶奶。
刘邦的二儿刘盈，唯一的女儿是鲁元公主，公主叫“刘XX”史无记载。这对儿女是刘
邦与吕雉所生，他俩与刘邦政治上关系别处有交待，此不赘陈。单说与这对儿女伦理亲
情，当是患难见真情。元前205年四月，刘邦“彭城惨败”奔命之际，项羽追兵在后，据《
高祖本纪》及车夫《夏侯婴列传》载，刘邦为提高车速，拉车马儿筋疲力尽，又无可换之马
时，刘邦多次将六岁儿子，十二岁女儿或手推下车，或脚踹下去，太仆也就是车夫夏侯
婴停下车，将吓得哇哇大哭的儿女抱上车，如此三番五次折腾，气得刘邦要杀了车夫。
为何要杀车夫，奔命的“生死时速”之际，只顾逃命，那管儿女死活。
面对项羽要“撕票”杀死亲爹，是为了事业，可豁出去不要亲爹，在刘、项两军将士
十目所视，十指所指，十耳所听的现场，以“吾翁即若翁”将亲爹转语他人的爹，是笑骂
由他不要脸；奔命“生死车速”之际，为了活命将幼小亲生女儿再三脚踹下车，丢给凶残
的项羽追兵，是父子人伦的彻底无耻。刘邦就是如此做“孝子”，如此做“严父”的，这“孝
子”、“严父”可解为当着千军万马让人耻笑的儿子，生死时速时严酷无情的父亲。
刘邦与其妃嫔所生儿子刘友、刘灰、刘建、刘长，皆鸡犬升天被封王。刘邦与薄夫
人所生四儿刘恒被封为代王，刘邦死后，被拥立为皇帝即汉文帝。
刘邦与吕雉夫妻在丰沛起义前有七八年夫妻相守的日子。起义后，吕雉未随征。元
前206年四月，刘邦在汉中纳才色俱佳戚夫人为妃。元前205年四月至元前203年九月，吕
雉在项羽军营做人质俘虏，大约在此时，吕雉与“舍人”即刘邦家亲近仆人审食其，患难
见真情，审食其做了第三者，暂时寡居的吕雉有了婚外情。
好在刘邦是“意豁如也”大度之人，不计较审食其给戴绿帽子，还重用情敌审食其，
如燕王卢绾造反时，派审食其为特使，劝说反叛的卢绾回头是岸，回心转意，并封审食
其为辟阳侯。有人讥为“汉王真大度，容得辟阳侯”。据《吕太后本纪》等史籍言审食其“得
幸太后，常用事，公卿皆因而决事”，“得幸”者，得太后床第之欢之幸也，是太后男宠情
人。刘邦死后，刘寡妇吕雉与心上人审哥哥商议要杀尽刘邦手下功臣，战将郦商闻知，
对审食其晓以利害，审食其向太后情人吕雉吹枕头风，才阻止了大杀功臣。
这位吃软饭的审食其，居然敢给刘邦戴绿帽，且在刘邦死后，情场、官场两得意
，虽名为左丞相，位在右丞相陈平之下，但见风使舵的陈平，为了讨好吕太后，但凡大
事都由左丞相审食其做主，“公卿皆因而决事”，是说三公九卿包括陈平都得通过审食其
，走男宠路线，才能决断朝中大事。不知黄泉之下的高皇帝对情敌审食其“得幸”于寡居
的老婆吕雉，会不会生出一些醋意？对审食其“常用事，公卿皆因而决事”会不会有被夺
权的失落呢？
诗曰：男宠兼为左丞相，舍人上得太后床。
戚夫人与薄夫人，刘盈、刘如意别处有交待，不再重复。刘邦与妻儿如此，他与兄
弟亲友，又是如何呢？
（3）刘邦与兄弟亲友
据有限史料可知，刘邦兄弟四人，无姐妹，大哥、二哥没留下姓名，四弟刘交在刘
邦打江山征战时，是刘邦亲随侍卫之一，是兄弟四人中文化程度最高，比较偏于儒学，
后被刘邦封为楚王。此楚王之封是因为，将已由齐王改封楚王的韩信以伪游云梦诱捕后
，将韩信楚王地盘一分为二，刘交被封为楚王，族侄刘贾被封为荆王，刘邦与四弟刘交
的关系比较和谐，与大哥二哥则不甚和睦。
大哥在刘邦还是作奸犯科的刁民刘老三时，对三弟刘邦不会如陈平大哥对陈平游手
好闲支持理解一样，而是多恶语相加。对刘邦领人回家混吃混喝，身为长媳的大嫂对老
三不务正业，白吃白喝本就反感，那容得下老三总领外人——且都是声名狼藉混混来家蹭
饭吃，所以当刘邦某次又吆五喝六，领来几个黑道混混来混饭时，大嫂有意涮锅洗碗，
将声音弄得响亮刺耳，剐打空空如也的大锅，以警告三弟：还想领外人来混饭，对不起
，已锅干碗净。这让刘邦在黑道兄弟面前丢尽面子，对大嫂极为恼恨。
刘邦对大嫂极为恼恨，直到刘邦做了皇帝，还怀恨在心，当刘邦分封刘姓子侄时，
就不封大哥与大嫂的儿子，也就是大侄子。刘太公替刘邦的大侄子，太公的长孙求情，
刘邦不得不给老爹面子，封大侄子刘信为“剐锅侯”，以示对当初大嫂以剐锅给自己难堪
的报复性封侯。
二哥比起大哥，出力更多，对家庭贡献更大。大概二嫂也不如大嫂那样势利刻薄。
刘老爹在大骂老三刘邦不争气，惹事生非时，常常要赞扬二哥劳动好，对家里贡献大。
这让刘邦很是嫉妒，二哥得宠于父亲。所以当刘邦成了刘皇帝，父亲升格为太上皇后，
在大殿上，刘邦将当初对二哥的妒火，发给太上皇时说：“始大人常以臣无赖，不如仲力
，今某业所就，孰与仲多？”这段质问，既是自嘲，又是不屑。但刘邦与二哥显然比与大
哥关系融洽。当皇帝后，封二哥为代王，可惜的是，二哥是老实巴交的庄稼汉，不是当
国理政的料。代国与匈奴毗邻，匈奴进攻代国，二哥刘仲丧师失地，逃回首都洛阳。刘
邦碍于亲情，不便追咎二哥丧师失地的责任。元前196年刘邦剿灭淮南王英布时，二哥的
儿子刘濞勇武善战，被三叔刘邦封为吴王。侄子吴王刘濞，在元前154年挑头，带领吴楚
等七国，以“清君侧”为由，起兵杀向刘邦的孙子汉景帝刘启，后被刘启以周勃之子周亚
夫讨平。
张良与刘邦是师友君臣，与萧何、曹参在丰沛起义前是刁民与保护伞哥们关系，起
义后是君臣关系。丰沛起义前，刘邦投奔过富有的张耳，在张耳处做客数月。张耳为何
富有，是因为与陈平一样，娶富人女儿为妻，以吃软饭脱贫致富。反秦大起义当初，张
耳在项羽麾下，鸿门宴前张耳被项羽封为常山王，项羽是张耳的救命恩公，若非项羽“钜
鹿之战”大败秦军，张耳与陈余赵王歇等早被重重围困的秦军败杀。张耳与义子陈余因误
会而争权夺利，因争权夺利而被义子陈余大败。张耳败给义子陈余，原打算投奔强大的
项羽，因投奔项羽要过刘邦防区，投奔项羽不成，退而求其次改投刘邦。
张耳改投刘邦，即受重用，并结为儿女亲家，刘邦将唯一女儿嫁给张耳儿子张敖。
不久韩信袭破魏国，拿下代国，刘邦派亲信张耳做韩信副手，其实是监军。韩信打下赵
国后，为讨好刘邦，让封张耳为赵王，正中刘邦下怀。依《汉中对》与刘邦约定，当封韩
信为赵王。韩信所以让封刘邦亲信兼亲家张耳，一是讨好刘邦，二是提醒刘邦当如约封
韩某为王。张耳与卢绾一样，都是刘邦哥们，倍受宠幸，是因宠而封赵王，绝非因功而
王。卢绾及张耳因宠而王，是刘邦不计功封王，以个人私情滥赏封王的两个败笔，是刘
邦善用人赏人的两只“黑天鹅”。张耳死后，儿子张敖袭封赵王，又是附马爷，对泰山刘
邦感恩戴德。因刘邦对赵王言语粗俗，极尽侮辱，激起赵王手下老臣贯高等愤慨，策划
行刺刘邦，事泄张敖被削去赵王。
刘邦“兄事之”两位朋友，一位是王陵，一位是项伯。刘邦起义前，以大哥待富有的
王陵。项羽掳王陵母亲为人质，亲自游说王陵母亲，让她说动儿子王陵投奔自己。王陵
母亲以自杀激励儿子跟定刘邦，王陵母亲宁死不屈，这可羞煞刘邦的父亲刘太公，同样
是做长辈的，王陵的母亲慷慨赴死，刘邦的父亲偷生苟活，而让刘邦有“吾翁即若翁”的
流氓公关语言艺术之最。
刘邦“兄事之”的项伯，是鸿门宴前，刘邦为了哀求项羽饶恕，通过张良牵线，“君为
我呼入，我得兄事之”，此时为了求得项羽网开一面，别说“兄事之”项伯，就是“父”事之
亦无不可，又与项伯闪电结为儿女亲家。因为项伯是项羽族叔，是项羽团队高层之一，
项羽又是知礼数的贵族侄子。对已成刘邦“兄事之”的“亲家”一无所知，听从长辈项伯的
建议，取消了原本可以给予刘邦致命一击的总攻。刘邦败杀项羽当皇帝后，“亲家”哥项
伯被封为射阳侯。
以上刘邦流氓小史，因史料有限，于刘邦流氓言行挂一漏万，然识者可举一反三，
闻一知十。
结语
刘邦、项羽对比，刘邦是英雄事业，流氓人品；项羽是失败事业，悲剧英雄。
盖棺定论，秦汉间与刘邦事业最有干系的四位风云人物：
项羽是用兵如虎，用人如猪。
张良是千古帝师，三心张良。
韩信是用兵如神，自保如羊。
萧何是伴君伴虎，贤相苦贤。
刘邦的英雄事业，主要是三件大事和两大贡献。三件大事依次是投身反秦事业，败
杀项羽争得天下，完成由打天下到治天下成功转型。要论反秦事业功勋最大的是项羽，
《史记》中直言“项羽灭秦”，项羽下来依次是陈胜、刘邦、项梁。陈胜首举义旗，非但有
开山之功，项梁、项羽叔侄尚是陈胜部下召平矫陈胜之命渡江而西。可惜项梁“出师未捷
身先死”，否则，刘邦争不到天下，可排灭秦功勋第四位。刘邦虽然于元前206年十月受
降子婴君臣，凭心而论，绝非刘邦能战，实在是因为项羽在河北“钜鹿之战”将秦中央军
主力或败杀或纳降，刘邦军事上“避实击虚”，沾了项羽的光，拾了个大便宜，论灭秦功
劳排在第三位，是符合史实的，是不以成败论英雄的不刊之论；否则，就对不起与陈胜
一同死难献给灭秦事业的将士，对不起项梁项氏叔侄麾下血战反秦沙场的殉难将士。
刘邦的第一大贡献是刘邦及其布衣将相团队开创的西汉王朝，是与李唐王朝并称汉
唐盛世，是我们民族最能骄傲于世界民族之林的两个最伟大的王朝。刘邦的第二大贡献
是，由他及其布衣将相团队缔造的大汉王朝，形成以汉民族为主体的中华民族及以大汉
雄风为特质的恢宏精深的汉文化，是中华民族的民族文化又一个伟大高峰。刘邦虽不是
文化人，但要说谁对汉文化贡献是第一位的，实至名归首推刘邦。
刘邦的流氓人品体现在用人上，是先用后杀的流氓用人法，卸磨杀驴法。他这种卸
磨杀驴迫害功臣的流氓用人法，招来的报应或者说后遗症是刘邦本人蒙受“白登之耻”，
是现世报。刘邦死后报应是冒顿单于以国书侮辱刘寡妇，吕雉让大谒者即外交官代为传
言回绝理由是我老太婆“年老气衰，发齿堕落，行步失度”，即我又老又丑，身体又差，
不配与大单于“速配”，“温柔”回绝。刘邦吕雉蒙受冒顿单于“白登之耻”与国书侮辱，就
因为以流氓用人法，将一流战将韩信、彭越、英布等先用后杀，无可用之将，剩下来不
及迫害的二流战将包括刘邦本人，均无指挥大兵团作战的能力，汉军数量虽多，但千军
易得，一将难求。此《孟子》所谓“人必自侮然后人侮之，……，国必自伐而后人伐之”，刘
邦以流氓用人法，先用后杀韩信、彭越、英布等功臣，就是“自侮、自伐”，招来“人侮人
伐”，天理昭昭，毫厘不爽。
刘邦流氓人品体现在生活上，便是张口“乃公”，闭口“竖子”言行粗鄙，见色而淫，
见色而奸。与吕雉夫妻情，自打丰沛起义开始，刘邦移情其他女人，吕雉养男宠审食其
，半斤八两，彼此心照不宣，相互理解，此为刘邦夫妻关系。刘邦面对“肉票”父亲要被
“撕票”的威胁，能气定神闲“以翁即若翁”，将自己亲爹转语成对手项羽的爹，在众目睽
睽之下，人格破产，信誉扫地，更别说奔命途中将幼小儿女脚踹下车，就为提高逃命的
生死时速。可谓流氓丈夫，流氓儿子，流氓父亲；愧为人夫，愧为人子，愧为人父。
终刘邦一生，其英雄事业与流氓人品是一体两面，不可或缺。只誉其英雄事业，无
视其流氓人品是“兴者王侯败者贼”的马屁史观；只讥其流氓人品，不论其英雄事业，是
不知“恶是推动历史的杠杆”的皮相浅见。
诗曰：英雄事业开两汉，流氓人品臭万年。
赤帝白帝三尺剑，吾翁若翁二皮脸。
史笔如铁司马迁，正反两说追前贤。
本讲诚笃谄诗结曰：
项羽天子不自知，刘邦丈夫当如此！
儒冠溺器称乃公，知帝为贵叔孙通。
皇帝太子读书郎，萧曹善政皆贤相。
四方黎民得休养，北胡南越皆归化。
肉酱梁王罪无赦，滥赏燕王黑天鹅。
英雄事业开两汉，流氓人品臭万年。
赤帝白帝三尺剑，吾翁若翁二皮脸。
史笔如铁司马迁，正反两说追前贤。
凡此种种，欲知详情，且从头讲起。


。







从草根到皇帝
——兼论刘项成败之道

第二（一）讲　独一无二 沛公天授
——刘邦心智正说与反论

本集核心内容总结提炼：
刘邦成功，有其特殊异秉，刘以此异秉“天授”，即独特思维模式，行为方式，屡战
屡败之后，终至逼死项羽，斗到其他对手，开刘汉四百年基业。其集大成“天授”有善、
恶两面。扬雄“人之性也善恶混”。恶之一面：无脸无皮，无心无肺，无情无义，无耻无
羞，一句话，不要脸。善之一面：豁达大度，心量大器局广，从善如流，多谋善断，知
人善任，权变诈变，知行合一，与时俱化。

张、韩皆叹刘“天授”，“天授”者，天然之“异秉”也，为刘邦一人所独擅也，今则曰
：独特心里结构，思维特质，心智模式，行为模式等。
张之“天授”实是从善如流，随机应奕，拍板善断等。
韩之“天授”指“将将”之帅才，慑服收服将心，使为将者“撄宁”而为之卖命。
刘以此异秉“天授”，即独特思维模式，行为方式，屡战屡败之后，终至逼死项羽，
斗到其他对手，开刘汉四百年基业。
刘异秉“天授”即独特心智模式及行为方式大略如斯：
1. 刘邦脸面之正说与反论
正言之，成功才是最大的面子，才能赢得敬重为“高祖”；反论之，则为达目的，不
择手段，不顾脸面，厚脸厚到无脸，即不要脸
１、我父可为人父“吾翁即若翁”之不要脸。
２、项羽“彼可取而代也”敢冒被族诛乃为“不要命”。
不要命的干不过不要脸的，不怕死的熬不过不怕羞的，刘“包羞忍耻”，项好面子不
下江东等。
2. 刘邦心理之正说与反论
正言之，当断不断，反受其乱；用霹雳手段，显菩萨心肠。反论之，则心黑黑到无
心，没心没肺。
１、杀韩、彭、英等大将，以至险杀萧何樊哙。
２、刘吕夫妻档心黑有一拼，吕黑胜刘黑，杀刘姓宗亲，醋意“人彘”，诱杀彭越等
。
3. 刘邦忍耻之正说与反论
正言之，知耻而后勇，《老子》“受邦之诟，是为社稷之主。”反论之，则忍耻忍到无
耻。
１、“鸿门宴”前谄事项伯“兄事之”，宴中声泪俱下哭诉求情，以申“备他盗贼之出入
与非常”之“忠诚”。
２、甘带绿帽“汉王真大度，容得辟阳侯”。
4. 刘邦真实恶俗之正说与反论
正言之，虚荣乃人之常情，是真名士自风流，心口如一，怎么想，就怎么说，就怎
么干。反论之，则粗鄙恶俗，俗到真实可爱可笑。
１、得意洋洋，讥笑问老父“始臣尝无赖”非但群臣“万岁”，大笑为乐；今之人亦忍
俊不禁。
２、“踞见”儒者，溺尿儒冠。
３、虽溺儒冠，最终用儒亦为“好德”，然以“好德如好色”论，则刘为好色好酒远胜
好德，尤以好虚荣之“今日知皇帝之为贵”，俗得真实可爱可笑。
5. 刘邦情感之正说与反论
正言之，“好酒及色”乃男人属性，圣人尚言“好德如好
色”，更况俗人乎！反论之，则薄情薄到无情。
１、刘吕夫妻情
刘厚脸流氓，见色而淫，吕阴狠毒辣，刚毅决断，养男宠，半斤八两，都不省油。

２、父子情
１）上对父，去“家人父子礼”，父亦为臣，“心善家令”之谄事，给物质待遇，不给
面子，或曰与父争面子。
２）下对子女，为逃命可将子女推下车。
以下六、七、八皆为正说，无反论。
六、从善如流，独见、独明、独裁，多谋善断
１、从良计，烧栈道，惑项羽。
２、从萧何计，拜韩为大将。
３、从韩计以将士“东归心”卷土重来。
４、从良计，以“封建”之“期权”悬赏激励韩、彭、英等诸将。
５、“不以所疑败所察”用陈平离间项羽君臣。
七、关键时刻，诈变权变，心手合一如迅雷烈风
１、被箭射中胸诈称“虏中吾指”。
２、“真假”齐王之喜怒变化，随机应变。突入韩信壁，于其卧所夺兵符。
３、本欲“封建”六国之后，已刻印张良谏止即止，今是昨非快如闪电，如“立诛杀曹
无伤”。
八、逆取顺守，与时俱化
1. 赏仇家雍齿等以安众将叛心。
２、从陆贾逆耳之言，将“马上得之”自我否定、超越，此《老子》谓“自知”、“自胜”
者也。
３、“逆取”之后，以“诗书”等文治“顺守”，称善陆贾《新语》，开后世与民休养生息
文景之治之先声。
４、对叔孙通等儒者，由嘲讽到因实用“知皇帝为贵”而重用。
５、汲取前朝赢秦之教训，秦以强兴，以强亡，刘守天下，与时俱化，诚为大手笔
，大气魄。
总之，刘“天授”异秉上述诸款，刘兼而有之，且贯通一气，他人则有其一款或数款
，皆得其“一察”；刘则诸款皆具，无一不缺，无一不精，诚为集大成者。其集大成“天授
”有善、恶两面。扬雄“人之性也善恶混”。恶之一面：无脸无皮，无心无肺，无情无义，
无耻无羞，一句话，不要脸。善之一面：豁达大度，心量大器局广，从善如流，多谋善
断，知人善任，权变诈变，知行合一，与时俱化。








第三讲 团队协同与匹夫独斗
——刘邦项羽成败对比分析

本集核心内容总结提炼：
刘邦战胜项羽，不外乎两大点：一用人，二用兵。刘邦用兵打的是组合拳，正面战
场、侧面战场、后方袭扰，方方面面互为联动，是立体战；用人演的是大合唱，各色专
才通才，此起彼伏，都使其一展长才，刘邦是用才之雄才。刘邦用才之雄才，诚如《韩非
子》所谓“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”，刘邦是借人之力尽人之智的雄
才“上君”，古来得人用人第一人。

一、刘邦阵营自我总结
1、刘邦臣下我成彼败之自我总结
王陵言，大王虽态度粗暴，言行粗俗，然不吝官爵，舍得封堂。俗言“白馍黑狗”，
亦暗合刘氏“功人功狗”之喻；项则贪欲太重，以至“玩印”极尽悭吝，妇人小家子气之死
抠与陪人流泪，万不得已，非封赏不可，则非胸中有天下，以“私”我为中心，意气用事
，厚此薄彼。
正因项羽厚此薄彼封赏不公，激起田荣反齐，陈余反赵，彭越骚扰后方。逼得项羽
北击田荣，又分身无术。刘邦趁机还定三秦，以至直捣项羽都城彭城。
2、刘邦自言我成彼败四点总结
1）深谋远虑有张良。张良对刘邦主要贡献在战略及政略两方面，此外，尚有临阵面
授机宜，奇谋妙计。
2）攻城掠地有韩信。韩信对刘邦的主要贡献，汉家三分之二的天下，是韩信直接打
下的。
3）恐固后方，后勤军需有萧何。
4）此三者“皆人杰”，为我所用，项有一范增而不能用。
二、刘邦君臣总结之总结
1、刘邦君臣之两点，实为一点，古贤曰“得人”，今则为组织路线，干部政策，人才
机制，尤其是激励机制。
2、项羽论功行赏之不公
厚此薄彼而结怨树敌，齐、赵两地英雄豪杰，实则曲为刘邦“统战”效力；刘则论功
行赏，公平公开到赏仇雍齿，此《韩子》“诚有功则虽疏贱必赏”之论。
３、张、萧、韩“三杰”简析
1）张为国师，胸中有大格局，腹有深谋远虑之良谋外，大格局大器量外，尚有关键
时刻，洞悉人心之细节化建议，如以“悬赏”未到手土地“空头”支票，期权激励韩、彭、
英使之合兵垓下，再如脚踹刘邦“真假齐王”，又如建议封雍齿以定众将“谋反”之念。张
良：画策谋臣，千古帝师。
２）萧为“内当家”之宰相，后勤军需部长，根据地总管，入秦宫找地图已有宰辅之
“相”。萧何：政略远大，为政精细。
３）韩为奇谋制胜，大开大合雄才大略之大将，乃“知人”者，非“自知”者，乃“胜人
”者，非“自胜”者。韩信：帅才谋略，将才智慧；用兵如神，自保如猪。
三、团队立体战对独夫匹夫战
要之，刘氏团队之政治、军事、统战等立体战，对抗项氏匹夫之勇或一将之智勇之
单纯军事实力。
1、政治核心是笼络人心，即军心民心
１）军心之凝聚稳固，要在赏罚“二柄”，刘氏于此赏罚“二柄”得心应手。
２）民心之心悦诚服，要在“德政”或“仁政”之施。
秦苛政之后，“饥者易为食，渴者易为饮”，刘稍施“仁政”便如久旱甘霖，“润物细无
声”，民心油然归服，若百川归海，如刘氏“约法三章”等除秦苛法，不扰民之拒“犒劳”，
博得“宽大长者”美誉令名。
2、军事核心是战胜对手，然千头万绪，绝非力战勇敢之一途
１）项羽胆识气魄，不愧智勇悍将，如“巨鹿之战”，虽“背水”兵家所忌，却能“置之
死地而后生”绝地取胜，乃为经典战例。项凡与刘直接对阵，每战必胜，甚至以两三万对
刘五六十万亦大胜；然终为将才，非帅才，与项氏相反，刘军事有下述优长：
２）刘“宁头智，不斗力”，项则“斗力必死”之将，《老子》“坚强者死之徒”。
３）刘诚如《孙子》言“避实击虚”入咸阳，项则硬碰硬，虽有战果，自伤自损亦极惨
重。
４）刘时而招降纳叛，时而杀降；项则非但杀降“不义”，且不知“卒善而养之，胜敌
而益强”之理，惜乎“学万人敌”之浅尝辄止。
５）刘军事情报，巧用间谍，“事以密成”，如结项伯，杀曹无伤；项则姑息养奸，
口无遮拦。《孙子》“非圣贤不能用间，非微妙不能间得之实。”
６）刘以帅才而将将才如韩、彭、英，项单打独斗，独木不成林，是救火队长，疲
于奔命。
７）刘则前有战场，后有根据地，后勤军需保障有力；项则无前后方之分，自家地
盘变成战场有悖《孙子》“散地则无战”之理。一句话，以《孙子·计篇》之“五事、七计、庙
算”推知刘项军事对抗，刘胜项败之道，昭然若揭。
四、统一战线核心是分化瓦解，为我所用
1、刘、项迥异之“义帝秀”，刘是军事蠢才，却是权谋及政治天才。项是军事天才，
政治蠢才。说到底军事是为政治服务的，项羽不明此点，刘非但明白，且以“义帝秀”大
做政治文章，包括“先入关为王”等，将对手项羽诋毁成大逆不道，民众公敌。
2、韩、陈等叛项归刘之人才争夺。
3、内间项伯与“鸿门宴”。
4、陈平“诡道”之“亲而离之”，气走范增。
5、杀降与招降，“胜敌而益强”，敌方力量，为我所用。
6、火烧阿房宫与除秦苛法不扰民，经营民心，天下归心。
刘项成败总结起来千头万绪，原因是多方面，先立乎其大者，不外两大方面：一是
刘项各自不同心理性格；二是各自不同行为方式；简言之“心”、“行”两大方面。
先说“心”：刘邦从善如流，柔能克刚；项羽意气用事，刚愎自用。
次说“行”：项羽单打独斗，毕竟分身无术；刘邦用兵打的是组合拳，正面战场、侧
面战场、后方袭扰，方方面面互为联动，是立体战；用人演的是大合唱，各色专才通才
，此起彼伏，都使其一展长才，刘邦是用才之雄才。
刘邦用才之雄才，诚如《韩非子》所谓“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智
”，刘邦是借人之力尽人之智的雄才“上君”，古来得人用人第一人。

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