杨学正老师的内训课程
导入----人才招聘难（你公司是什么现状？）1、什么是人才：你的人力资本价值何在？2、人才在哪里？关于企业人才招聘难的思考----人岗匹配的困惑：--没有工作分析；--没有岗位评估；--没有岗位素质模型--没有结构化面试；--没有人才测评；--没有岗位胜任力模型----人企匹配的困惑：--企业文化的问题；--企业管理的差异--岗位素质模型不合理--测评效度低；--需求匹配低部分：国学识人术一、面相识人（1、五官面相；2、身体面相；3、手相识人；4、掌纹识人）二、精神识人（1、气色识人；2、声音识人；3、言语识人；4、姿态识人）三、古圣先贤识人术（1、尧帝识人；2、姜尚（太公）识人；3、孔、孟、
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案例开场：从“新官上任三把火”说开去----企业领导力的“商业模式“一、关于企业领导力ABC什么是领导力1、领导力基本概念、特征、企业运用2、领导力降低的常见原因分析3、领导力的五力模型4、领导力的道与术5、领导力同质化理论u升官发财（拿高薪）----对领导的误读u事业至上（唱高调）----对事业的误n领导职责1、战略管理的角色与职责2、执行力的跨组织协同能力3、感召力的跨组织协作技巧u一个“有职无责”的案例----副职的困惑n领导力对象选择1、总监以上企业高管2、关键岗位的关键人才3、企业接班人与管理培训生u企业老板的困惑----选派谁去参加培训u杨老师语录----性格决定命运；人格决定成败
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章、课程导入一、培训的实质是什么→培训的目的是让正确的人做正确的事；让不会做事的人学会做事；让庸才变人才。二、培训与教育的区别是什么？→培训是把未知的知识传授给他人；教育是把已知的知识传授给他人→培训是提高员工的做事能力；教育是培育员工的做人修养三、当前培训乱象分析→对培训认识的误区（八大误区）→对培训操作的误区（三个过错）→对培训效果的误区（两个失误）→对培训评估的误区（四大错误）→对培训讲师的误区（三个模糊）四、“企业虚拟商学院”概念的导入→“企业虚拟商学院”是一个体系→“企业虚拟商学院”是一种规范化管理体系？→“企业虚拟商学院”是一种产业化教学体系？→“企业虚拟商学院”是一种专业化育人体
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理论模块一、关于HR的理解和认识1、英文“HR”2、HR意识3、HR理论4、管理思维二、关于人力资源技术（人力资源十大模块）1、核心3P（工作分析、薪酬体系、绩效管理）2、教科书之六大模块（3P 人力资源规划、培训开发、员工关系）3、扩展十大模块（3P 六大模块 企业文化、制度体系、信息系统、人事业务）三、关于人力资源艺术（人力资源之道）1、人力资源之识人术2、人力资源之用人术3、人力资源之育人术4、人力资源之留人术实操模块一、关于人力资源软功夫1、人力资源之做人（人格修炼；意识修炼：公平、公正、公开；思维修炼：像国王一样思考、像颜回一样悔过、像庖丁一样游刃有余）2、人力资源之做事（技术过硬；
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一、《韩非子管理思想》主要内容：1.重新认识人类文明“轴心期”之一“春秋战国”与“诸子百家”2.重新认识贵族之后韩非子，怀才不遇之韩非子3.韩非子治国平天下之思想脉络4.韩非子富国强兵之治国之道二、韩非子管理思想：1.之一“定纷止争”2.之二“各司其职”3.之三“君道臣术”4.之四“执行力”之仪的、标准、公平、严格四原则三、韩非子管理思想之局限性分析：----求帝王赏识之“忠君”意识----为帝王服务之“家天下专制、独裁”遗风----控制、限制属下之“为我所用”的选择性执法----成王败寇之“以成败论英雄”传统文化思想...
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一、当代中国人为什么喜读国学----当代中国人“人格缺失”（呼唤君子）----当代中国人“道德堕落”（呼唤仁义）----当代中国人“诚信短缺”（呼唤诚信）----当代中国人“浮躁不安”（呼唤心安理得）----当代中国人“有宗无谱无信仰--无法无天”（呼唤契约意识）----当代中国人“有心无肺不幸福--无依无靠”（呼唤身心和谐）二、国学学什么1、什么是国学----广义国学？狭义国学？2、关于儒学（文化）？儒家（学说）？儒教（工具）？3、关于孔孟之道----以德治国？礼仪之邦？义利之争？4、关于性善恶之孟子与荀子学说（人之初，性本善？恶？）5、国学之用----儒法：道与术（仁义礼智信VS法术势谋略